首页 古诗词 浣溪沙·清晓妆成寒食天

浣溪沙·清晓妆成寒食天

先秦 / 方师尹

健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
白从旁缀其下句,令惭止)
河看大禹凿,山见巨灵开。愿扈登封驾,常持荐寿杯。"
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
"春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。
适意偶轻人,虚心削繁礼。盛得江左风,弥工建安体。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。


浣溪沙·清晓妆成寒食天拼音解释:

jian er ji gu chui qiang di .gong sai cheng dong yue qi shen ..
yi zuo qu jin jie .lin shi fei yu hui .su liu ying bu yan .jing zhe huo xiang ji .
.chang wen yu quan shan .shan dong duo ru ku .xian shu ru bai ya .dao xuan qing xi yue .
bai cong pang zhui qi xia ju .ling can zhi .
he kan da yu zao .shan jian ju ling kai .yuan hu deng feng jia .chang chi jian shou bei ..
qi hou hao zi yi .wei di fu ren shi .nv nu yan jin cui .qing hai wei man yi .
.chun ri zhao chang an .huang en chong shu guan .he qian cheng ba yan .ci bo fu zhui huan .
shi yi ou qing ren .xu xin xiao fan li .sheng de jiang zuo feng .mi gong jian an ti .
cheng shan tu ke yang .she hai ju zhi jin .xing feng wen jiao sheng .huan du song sheng xin ..
niao fei zheng xiang xi .chan zao yi xian qiu .fan shu zi zi shi .qing liang he suo qiu ..
yuan ti ba qiu shu .yue shang wu ling cheng .gong hen chuan lu yong .wu you hui you sheng .
.ri luo chuan jing han .li xin ku wei an .ke chou xi xiang jin .xiang meng bei gui nan .
di qi qiu reng shi .jiang feng wan jian liang .shan mei you zuo yu .xi ju wei zhi shuang .
.chong wen de hua qia .xin dian ji xian chu .yong fei can gao xuan .shou lan cheng ming lu .

译文及注释

译文
雄的虺蛇九个头颅(lu),来去迅捷生在何处?
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人(ren)。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久(jiu)了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日(ri)观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致(zhi)敬的样子。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作(zuo)为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。

注释
⑶流莺:即莺。流,谓其鸣声婉转。南朝梁沈约 《八咏诗·会圃临东风》:“舞春雪,杂流莺。”
惟:句首助词。
(9)“闻凤吹”句:《列仙传》:“王子乔,周灵王太子晋,好吹笙作凤鸣,常游于伊、洛之间。”
⒀弃捐:抛弃。
戮笑:辱笑。

赏析

  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花(hua),以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉(ba jiao)、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  其三
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感(ju gan)叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  组诗的第二首,写将军夜猎,见林深处风吹草动,以为是虎,便弯弓猛射。天亮一看,箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节,表现了将军的勇武。诗的取材,出自《史记·李将军列传》。据载,汉代名将李广猿臂善射,在任右北平太守时,就有这样一次富于戏剧性的经历:“广出猎,见草中石,以为虎而射之。中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不(zhe bu)但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为 “引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即(sui ji)搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨(“平明”),将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

方师尹( 先秦 )

收录诗词 (1434)
简 介

方师尹 方师尹(一○九九~?),字民瞻,一字元寿,信州弋阳(今属江西)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年四十九(《绍兴十八年同年小录》)。十九年,知泰和县。二十七年,总领淮西江东钱粮(《建炎以来系年要录》卷一八四)。孝宗隆兴元年(一一六三)于广西提点刑狱任论罢。事见清光绪《泰和县志》卷一五。

相思 / 陆懿淑

白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
中饮顾王程,离忧从此始。"


饮酒·二十 / 沈钦

临觞一长叹,素欲何时谐。"
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。


论诗三十首·二十 / 惟俨

登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
"爽垲三秦地,芳华二月初。酺承奠璧罢,宴是合钱馀。
雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"


剑门 / 柴中行

"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
山过康郎近,星看婺女临。幸容栖托分,犹恋旧棠阴。"
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。


香菱咏月·其三 / 周玉如

谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。"
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 永璥

郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
借问何时堪挂锡。"
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
逢君从此去,背楚方东走。烟际指金陵,潮时过湓口。


七里濑 / 蔡又新

"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"


题平阳郡汾桥边柳树 / 峒山

拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
从来琴曲罢,开匣为君张。"
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。


伤温德彝 / 伤边将 / 侯运盛

待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。


数日 / 金梁之

"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。