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纵囚论

近现代 / 周理

"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。


纵囚论拼音解释:

.xi zhai ji yi mu .kou men sheng zhe zhe .zhi shi jun su lai .zi fu chen ai xi .
bu jian peng lai bu gan gui .tong nan guan nv zhou zhong lao .xu fu wen cheng duo kuang dan .
zuo ri gong jun yu .yu yu xin lv ran .ci dao bu ke dao .yin jun liao qiang yan ..
jing xiang chun jia li .wei rong xiao zhu yan .qiang sen chi bao wei .dao zha hei long ran .
.yan shang fu .duo jin bo .bu shi tian nong yu can ji .nan bei dong xi bu shi jia .
yun zhan fan gao gua .biao chi zhao xun zheng .su liu cong han pu .xun lu zhuan jing heng .
xing kan hong yu zhu .gan dan jiu xiang cui .pai zhu fei gong jue .xiang sui wu xiu lai .
zhong xu sha jin yuan bian di .si mian tong tong yan da huang .
zi jie huan zi shen .you xiang hang zhou qu ..
zuo yi sheng chuang xian zi nian .qian sheng ying shi yi shi seng ..
jin ye jiu xun luo qi nuan .bei jun rong jin yu hu bing ..
long qin tu yu gu ren shu .yuan hua si xue tong sui nian .gong yue ru mei ban zhi lu .
dan jiao wei dui shui .lao ban wu ru he .zi shi po cong rong .pang guan cheng huo luo .
xiao chou ruo wo xue .po men ru ge gua .cheng shang qi wei shou .ci le wu yi jia .

译文及注释

译文
  方山(shan)子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了(liao)(liao)晚年隐居(ju)在(zai)光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与(yu)社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
其一
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
怎样游玩随您的意愿。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看(kan)不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。

注释
6.深:另有版本作“生”。(“深”可理解为在云雾缭绕的的深处; “生”可理解为在形成白云的地方)
38、“及闻”四句:意谓宝玉不能与芙蓉女儿化烟化灰,对因此而将受到讥诮和非议感到惭愧。槥(huì)棺,棺材。槥,古代一种小棺材。燹(xiǎn):野火。引申为烧。共穴之盟,死当同葬的盟约。穴,墓穴。椁(guǒ),棺外的套棺。迨(dài),及。同灰,李白《长干行》:“十五始展眉,愿同尘与灰。”本谓夫妇爱情之坚贞。宝玉曾说过将来要和大观园里的女孩子们一同化烟化灰。
1.浙江:就是钱塘江。
175、惩:戒止。
⑿云中两句:《旧唐书·安禄山传》载:禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。
(1)载芟(shān)载柞(zuò):芟,割除杂草;柞,砍除树木。载……载……,连词,又……又……
③亡:逃跑

赏析

  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事(shi)变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西(dong xi)加以表现。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的(xiao de)鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大(zhe da)概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去(er qu),迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

周理( 近现代 )

收录诗词 (7711)
简 介

周理 周理,字彦复,号南斋,无锡人兄文弟衡权先后登士,衡以直谏死,惟南斋教授乡里以高寿终。

题稚川山水 / 冯梦得

插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
东海西头意独违。"
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。


水龙吟·载学士院有之 / 徐志源

"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 李僖

往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。


九日登望仙台呈刘明府容 / 李全昌

岭徼云成栈,江郊水当郛。月移翘柱鹤,风泛飐樯乌。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。


卜算子·春情 / 汪大章

誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"


满江红·写怀 / 月鲁不花

况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。


华山畿·啼相忆 / 陆龟蒙

闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 方怀英

直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
唯置床临水,都无物近身。清风散发卧,兼不要纱巾。"
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"


清平调·名花倾国两相欢 / 顾闻

寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。


咏木槿树题武进文明府厅 / 吴通

"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。