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传言玉女·钱塘元夕

金朝 / 王傅

上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。
借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。"
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"


传言玉女·钱塘元夕拼音解释:

shang bi qing tian gao .fu lin cang hai da .ji ming jian ri chu .chang di xian ren pei .
jia shu ai chu lv .mi wu ye you fang .jun zi bu zai shang .ji zhi yun lu chang .
.tian luo bai yu guan .wang qiao ci ye xian .yi qu wei qian nian .han yang fu xiang jian .
wu xiang gui yu qing .lin luan fen xi li .ting ting bi liu an .ri ru gu xia ji .
shi che ting zhi ru .xian gu ying ji ming .ruo jian zhou cong shi .wu xian shou ban ying ..
.niao que zhi tian xue .qun fei fu qun ming .yuan tian wu yi su .ri mu man kong cheng .
qian bei lv jiu he ci zui .yi mian hong zhuang nao sha ren ..
.zi jin jiao yan se .bu gu dan qing ren .na zhi fen hui neng xiang fu .
he di gong ge shen .deng ying gu zhong shu .bin fen ji han zhi .jiao yi shi xiang gu .
jie wen ying lai shuang bai he .yi zeng heng yue song su dan ..
.yi gong qi tai bai .gao ding chu feng yan .fan liu zhu he bian .hua yu yi feng pian .
wei zhong ling shuang jie .neng xu ying wu xin .nian nian cheng yu lu .chang dui zi ting yin ..
shuang yin tai wu ji .feng jing ta yan fei .yin cha sheng yin jiu .liao yi song jiang gui ..

译文及注释

译文
隋炀帝为南游江都不顾安全,
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴(yin)饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍(she)得花钱(qian)添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
阖庐有功寿梦之孙,少(shao)年遭(zao)受离散之苦。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
明星玉女倾玉液(ye),日日曦微勤洒扫;
千问万问,总不肯说出自己姓名,

注释
管弦:用丝竹做的乐器,如琴、箫、笛。
18、蛮笺:蜀纸笺。
3.沧溟:即大海。
77、器:才器。
⑻岁暮:年底。
⑹平仲:银杏的别称,俗称白果。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说:“平仲君迁,松梓古度。”旧注说:“平仲之实,其白如银。”这里即用以写南方异乡树木,兼有寄托自己清白之意。
故国:家乡。
(5)莫:不要。
⑴天山:指祁连山。

赏析

  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能(ke neng)会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡(dang)的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  颔联紧承一二句。“高树(gao shu)月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面(ce mian),最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

王傅( 金朝 )

收录诗词 (8465)
简 介

王傅 王傅,字岩起,蓬莱(今属山东)人(《宋诗纪事补遗》卷四四)。高宗绍兴二年(一一三二),为福建路安抚司干办公事(《毗陵集》卷三《荐本路人材札子》)。历知无锡等县(《建炎以来系年要录》卷一七二)。二十六年,通判临安府,寻迁广南路提举市舶。二十九年,主管台州崇道观(同上书卷一八三)。三十年,知建州。三十一年,提举江南西路常平茶盐公事。

渭阳 / 上官新安

秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"


夷门歌 / 稽思洁

浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 赫连莉

哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
"幸忝君子顾,遂陪尘外踪。闲花满岩谷,瀑水映杉松。
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)


文帝议佐百姓诏 / 公冶桂霞

"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。


寄人 / 紫凝云

素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
系之衣裘上,相忆每长谣。"
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。


长安秋望 / 纳喇培灿

入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。


对酒春园作 / 候明志

岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"


黄鹤楼 / 宾白梅

"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
"杜门成白首,湖上寄生涯。秋草芜三径,寒塘独一家。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 东门晴

"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"


咏舞诗 / 广南霜

昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
"客来舒长簟,开閤延清风。但有无弦琴,共君尽尊中。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。