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西子妆慢·湖上清明薄游

宋代 / 刘师忠

红粉横泪痕,调弦空向屋。举头君不在,唯见西陵木。
紫署春光早,兰闱曙色催。谁言夕鸟至,空想邓林隈。"
涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。
醉踏大堤相应歌。屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。
"少年不识事,落魄游韩魏。珠轩流水车,玉勒浮云骑。
且珍纨素美,当与薜萝疏。既逢杨得意,非复久闲居。"
时攀小山桂,共挹大王风。坐客无劳起,秦箫曲未终。"
喋血多壮胆,裹革无怯魂。严霜敛曙色,大明辞朝暾。
世上悠悠应始知。"
骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,
调谐金石奏,欢洽羽觞浮。天文徒可仰,何以厕琳球。"
"伤见路傍杨柳春,一枝折尽一重新。
济窘邦储发,蠲穷井赋优。服闲云骥屏,冗术土龙修。
"汉家边事重,窦宪出临戎。绝漠秋山在,阳关旧路通。
气涤朝川朗,光澄夕照浮。草木委林甸,禾黍悴原畴。
"亭亭孤月照行舟,寂寂长江万里流。
兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。
养男男娶妇,养女女嫁夫。阿婆六十翁七十,


西子妆慢·湖上清明薄游拼音解释:

hong fen heng lei hen .diao xian kong xiang wu .ju tou jun bu zai .wei jian xi ling mu .
zi shu chun guang zao .lan wei shu se cui .shui yan xi niao zhi .kong xiang deng lin wei ..
she zhi gu wu you .shui wei nan shan gao .ke yi deng zhi you .
zui ta da di xiang ying ge .qu ping ci xia yuan jiang shui .yue zhao han bo bai yan qi .
.shao nian bu shi shi .luo po you han wei .zhu xuan liu shui che .yu le fu yun qi .
qie zhen wan su mei .dang yu bi luo shu .ji feng yang de yi .fei fu jiu xian ju ..
shi pan xiao shan gui .gong yi da wang feng .zuo ke wu lao qi .qin xiao qu wei zhong ..
die xue duo zhuang dan .guo ge wu qie hun .yan shuang lian shu se .da ming ci chao tun .
shi shang you you ying shi zhi ..
jiao jin zi yan bu ke you .xia shi tang zhong yang lai jiu .hao an hao ma qi yu ren .
diao xie jin shi zou .huan qia yu shang fu .tian wen tu ke yang .he yi ce lin qiu ..
.shang jian lu bang yang liu chun .yi zhi zhe jin yi zhong xin .
ji jiong bang chu fa .juan qiong jing fu you .fu xian yun ji ping .rong shu tu long xiu .
.han jia bian shi zhong .dou xian chu lin rong .jue mo qiu shan zai .yang guan jiu lu tong .
qi di chao chuan lang .guang cheng xi zhao fu .cao mu wei lin dian .he shu cui yuan chou .
.ting ting gu yue zhao xing zhou .ji ji chang jiang wan li liu .
xing hua si qun bi .ze xian shou lie fan .de ren ci wei sheng .zi yue jin fu cun .
yang nan nan qu fu .yang nv nv jia fu .a po liu shi weng qi shi .

译文及注释

译文
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他(ta)的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译(yi)
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
  他又(you)说:“粮食,是人们种植才(cai)长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小(xiao),只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。

注释
(38)东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海。
⑤列籍:依次而坐。
135.勠力:齐心合力。致获:获得禽兽。
⑴菩萨蛮:词牌名。
(8)乘:登上。垝(guǐ)垣(yuán):倒塌的墙壁。垝,倒塌。垣,墙壁。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)

赏析

  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷(lun qun),气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个(yi ge)人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而(jing er)无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱(fan ai)的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才(ta cai)能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了(qi liao)琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

刘师忠( 宋代 )

收录诗词 (2767)
简 介

刘师忠 刘师忠,徽宗宣和三年(一一二一)官京畿提刑(《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》册四二)。

小雅·节南山 / 崔旭

紫殿金铺涩,黄陵玉座深。镜奁长不启,圣主泪沾巾。
"解巾行作吏,尊酒谢离居。修竹含清景,华池澹碧虚。
徭蜀时未改,别家乡念盈。忆昨出门日,春风发鲜荣。
琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。
"国为休征选,舆因仲举题。山川襄野隔,朋酒灞亭暌。
驷马留孤馆,双鱼赠故人。明朝散云雨,遥仰德为邻。"
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
却顾身为患,始知心未觉。忽入甘露门,宛然清凉乐。"


申胥谏许越成 / 书諴

"齐公生人表,迥天闻鹤唳。清论早揣摩,玄心晚超诣。
同时亦所见,异路无相招。美景向空尽,欢言随事销。
环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香,司更尚滴铜壶水。
不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"
洁妇怀明义,从泛河之津。于今千万年,谁当问水滨。
"岐路三秋别,江津万里长。烟霞驻征盖,弦奏促飞觞。
号令垂懋典,旧经备阙文。西巡历九嶷,舳舻被江滨。
烟沙分两岸,露岛夹双洲。古树连云密,交峰入浪浮。


归国谣·双脸 / 郑芝秀

顾念凡近姿,焉欲殊常勋。亦以行则是,岂必素有闻。
鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气,山上朱旗绕瑞云。
"展骥旌时杰,谈鸡美代贤。暂离仙掖务,追送近郊筵。
孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙。"
遥遥分凤野,去去转龙媒。遗锦非前邑,鸣琴即旧台。
"院梅发向尺,园鸟复成曲。落日游南湖,果掷颜如玉。
殷勤攀折赠行客,此去关山雨雪多。"
圣达有由然,孰是无心者。一郡苟能化,百城岂云寡。


诉衷情令·长安怀古 / 金应桂

熟记行乐,淹留景斜。"
"戛玉摐金永颂声,檿丝孤竹和且清。
宁辞解围斗,但恐乘疲没。早晚边候空,归来养羸卒。"
金炉承道诀,玉牒启玄机。云逐笙歌度,星流宫殿飞。
"离宫划开赤帝怒,喝起六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮,
"勐虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷间,百兽望风低。
"丞相登前府,尚书启旧林。式闾明主睿,荣族圣嫔心。
倾银注瓦惊人眼,共醉终同卧竹根。


南乡子·路入南中 / 辛宏

上宰既伤旧,下流弥感衷。无恩报国士,徒欲问玄穹。"
千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭,鼓噪燕山可飞。
旧庙青林古,新碑绿字生。群臣原封岱,还驾勒鸿名。"
未若宗族地,更逢荣耀全。南金虽自贵,贺赏讵能迁。
"露渥洒云霄,天官次斗杓。昆明四十里,空水极晴朝。
"旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。
"西掖持醇酒,东山就白云。开轩绿池映,命席紫兰芬。
是节严阴始,寒郊散野蓬。薄霜沾上路,残雪绕离宫。


洛阳春·雪 / 俞桐

冬去更筹尽,春随斗柄回。寒暄一夜隔,客鬓两年催。
香气传空满,妆花映薄红。歌声天仗外,舞态御楼中。
岂不怀贤劳,所图在永康。王事何为者,称代陈颂章。"
雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
"君莫嫌丑妇,丑妇死守贞。山头一怪石,长作望夫名。
"自从江树秋,日日上江楼。梦见离珠浦,书来在桂州。
即今三伏尽,尚自在临邛。归途千里外,秋月定相逢。


浣溪沙·舟泊东流 / 郑居贞

"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
缅邈朝廷问,周流朔塞旋。兴来探马策,俊发抱龙泉。
"塞上绵应折,江南草可结。欲持梅岭花,远竞榆关雪。
尚言春花落,不知秋风起。娇爱犹未终,悲凉从此始。
白云度汾水,黄河绕晋关。离心不可问,宿昔鬓成斑。"
"华清高树出离宫,南陌柔条带暖风。
"仲春辞国门,畏途横万里。越淮乘楚嶂,造江泛吴汜。
"苍震有位,黄离蔽明。江充祸结,戾据灾成。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 顾贞立

"昔年分鼎地,今日望陵台。一旦雄图尽,千秋遗令开。
"夏王乘四载,兹地发金符。峻命终不易,报功畴敢渝。
山宾皎皎,国胄青青。黄裳元吉,邦家以宁。"
"飞盖回兰坂,宸襟伫柏梁。别馆分泾渭,归路指衡漳。
"林间艳色骄天马,苑里秾华伴丽人。
"拂曙驱飞传,初晴带晓凉。雾敛长安树,云归仙帝乡。
紫气徒想像,清潭长眇默。霓裳若有来,觏我云峰侧。"
羊车讵畏青门闭,兔月今宵照后庭。"


剑器近·夜来雨 / 谢希孟

江涛如素盖,海气似朱楼。吴趋自有乐,还似镜中游。"
更怜篱下菊,无如松上萝。因依自有命,非是隔阳和。"
苏武封犹薄,崔骃宦不工。惟馀北叟意,欲寄南飞鸿。"
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
闲凭玉栏思旧事,几回春暮泣残红。"
归奏丹墀左,骞能俟来哲。"
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
月向天边下,花从日里生。不承悬象意,谁辨照心明。"


陇西行四首·其二 / 钱众仲

风归花历乱,日度影参差。容色朝朝落,思君君不知。"
"山庭迥迥面长川,江树重重极远烟。
"万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。
辋川朝伐木,蓝水暮浇田。独与秦山老,相欢春酒前。"
他日怀真赏,中年负俗纷。适来果微尚,倏尔会斯文。
列室窥丹洞,分楼瞰紫烟。萦回亘津渡,出没控郊鄽。
常恐婴悔吝,不得少酬私。嗷嗷路傍子,纳谤纷无已。
万里重阴鸟不飞,寒沙莽莽无南北。(第二拍)