首页 古诗词 墓门

墓门

先秦 / 释普岩

朝天御史非韩寿,莫窃香来带累人。"
古人常叹知己少,况我沦贱艰虞多。如公之德世一二,
荣同内署侍恩私。群莺共喜新迁木,双凤皆当即入池。
漏响飘银箭,灯光照玉除。禁扉犹锁钥,宫妓已妆梳。
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
"朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去,
通塞时应定,荣枯理会均。儒流当自勉,妻族更谁亲。
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。
取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
"诏选将军护北戎,身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵,
妻儿骨肉愁欲来,偏梁阁道归得否?长安六月尘亘天,


墓门拼音解释:

chao tian yu shi fei han shou .mo qie xiang lai dai lei ren ..
gu ren chang tan zhi ji shao .kuang wo lun jian jian yu duo .ru gong zhi de shi yi er .
rong tong nei shu shi en si .qun ying gong xi xin qian mu .shuang feng jie dang ji ru chi .
lou xiang piao yin jian .deng guang zhao yu chu .jin fei you suo yue .gong ji yi zhuang shu .
.qing yin ge cui wei .su yu qi qing hui .zui hou jia qi zai .ge yu jiu yi fei .
zhi ye ren wei wen .shi guang niao kong du .feng bei han yuan qiu .yu di qin cheng mu .
.si lao nu jian mo qing shi .xiu e man qu san hu li .xun chao bei ri si qiu lin .
.chao zong han shui jie yang tai .han ya tian keng hou zuo lei .mo jian jiu jiang ping wen qu .
tong sai shi ying ding .rong ku li hui jun .ru liu dang zi mian .qi zu geng shui qin .
.wo you diao gu qi .bu qi xiang lu qi .hui lei sa mu tian .di zhuo gui shu zhi .
qu ci yi shang jin dai zhu .bie tian long nao yi luo ru .
.zhao xuan jiang jun hu bei rong .shen qi bai ma bi tong gong .liu ying yuan shi jin diao gui .
qi er gu rou chou yu lai .pian liang ge dao gui de fou .chang an liu yue chen gen tian .

译文及注释

译文
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔(kuo)的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自(zi)由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝(chao)政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长(chang)七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔(yu)为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽(kuan)广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预(yu)卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。

注释
①吴兴:今浙江湖州市。
⑺“虽抱文章,开口谁亲”:是古代士人“宏才乏近用”,不被知遇的感慨。开口谁亲:有话对谁说,谁是知音呢?
②披香殿:汉代长安的宫殿名。在未央宫中。
⑥“谩簪”二句:黄菊乃重阳典俗,“菊花须插满头归”。漫不经心地簪菊花,花也应感到羞。这是反衬乡愁之意。
150、姱(kuā)节:美好的节操。
入:逃入。

赏析

  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨(zhu hen)遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采(ju cai)用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别(ge bie)词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

释普岩( 先秦 )

收录诗词 (4996)
简 介

释普岩 释普岩(一一五六~一二二六),字少瞻,号运庵,俗姓杜,四明(今浙江宁波)人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年(一一八五),参叩松源崇岳禅师,并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年(一一九○),由松源引居饶之荐福,明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈,后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年(一二○六),在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。

陪裴使君登岳阳楼 / 鄂尔泰

忠言未见信,巧语翻咨嗟。一鞘无两刃,徒劳油壁车。"
不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
"翻覆升沉百岁中,前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦,
"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐,小儿憨爱□貔貅。
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"
妙选茱萸帐,平居翡翠楼。云屏不取暖,月扇未遮羞。
鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。"


谒老君庙 / 范氏子

谁料羽毛方出谷,许教齐和九皋呜。"
闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
良乐知骐骥,张雷验镆铘。谦光贤将相,别纸圣龙蛇。
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
上鸣间关鸟,下醉游侠儿。炀帝国已破,此中都不知。"
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 魏宪叔

"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩,新正未破剪刀闲。
公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,
今年春色还相误,为我江边谢钓矶。"
坊号偃松人在否,饼炉南畔曲西头。"
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
"金殿销香闭绮栊,玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄,


临江仙·离果州作 / 杜东

露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。"
"浅学长自鄙,谬承贤达知。才希汉主召,玉任楚人疑。
洵彼都邑盛,眷惟车马喧。自期尊客卿,非意干王孙。
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。"
"翠竹不着花,凤雏长忍饥。未开凡霄翮,空把碧梧枝。
"帝心忧虢俗,暂辍掖垣臣。疲瘵初承制,乡闾似得春。
"天寒吟竟晓,古屋瓦生松。寄信船一只,隔乡山万重。


阆水歌 / 袁瓘

"杨公休簿领,二木日坚牢。直甚彰吾节,清终庇尔曹。
极目郡城楼,浮云拂槛愁。政成多暇日,诗思动先秋。
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
禽贤难自彰,幸得主人书。"
过客不劳询甲子,惟书亥字与时人。"
录之孤灯前,犹恨百首终。一吟动狂机,万疾辞顽躬。
年长惭漂泊,恩深惜别离。秋光独鸟过,暝色一蝉悲。
洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"


玉楼春·桃溪不作从容住 / 郑敦复

沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"
庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。
近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
空将方寸荷知己,身寄烟萝恩未酬。"
寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。
早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。"
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。


董行成 / 韦承贻

宛陵楼上瞪目,我郎何处情饶。
"七百里山水,手中楖栗粗。松生师坐石,潭涤祖传盂。
秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"
红粉座中客,彩斿江上城。尚平婚嫁累,无路逐双旌。"
玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"
方拟杀身酬圣主,敢于高处恋乡关。"
"东郊和气新,芳霭远如尘。客舍停疲马,僧墙画故人。
(岩光亭楼海虞衡志)。"


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 张梦时

纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
吴苑春风起,河桥酒旆悬。凭君更一醉,家在杜陵边。"
"只到潇湘水,洞庭湖未游。饮泉看月别,下峡听猿愁。
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
陋巷贫无闷,毗耶疾未调。已栽天末柏,合抱岂非遥。"
"市中有樵山,此舍朝无烟。井底有甘泉,釜中乃空然。
夜棋全局在,春酒半壶空。长啸倚西阁,悠悠名利中。"


七里濑 / 李时郁

下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。
噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。
平昔苦南北,动成云雨乖。逮今两携手,对若床下鞋。
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"


长信怨 / 刘谦

羁栖摧剪平生志,抱膝时为梁甫吟。"
"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。
坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。故关何日到,且看小三峰。
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋。