首页 古诗词 鸿门宴

鸿门宴

元代 / 陆贞洞

"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。


鸿门宴拼音解释:

.wu xia zhong xin jun .ba cheng si mian chun .cao qing lin shui di .tou bai jian hua ren .
gui jie jiao san shi .guang rong zhao si lin .gan nong jiang feng ke .wen nuan bu yuan shen .
mei chang tong zuo wo .bu sheng zan can cha .cai xue xiu jian du .he yan chong bian yi .
ye da cheng zong zu .gong cheng fu zi sun .rui wen shi bo le .yi xun shi biao yan .
hao jia fu jia yu chang zhi .ling zu qing ban wu ya cao .cong qi ai nu si bu shan .
.long men jian xia zhuo chen ying .ni zuo xian ren guo ci sheng .
.huang liang man ting cao .yan ya qin yan zhu .fu li xia ting lian .jia tong kai bei fu .
zhu e yan zhong wu .jian can cong shang zhi .jiao lan ge zi qiu .ta ren gu he li .
tian qian shi niu tun xiang chong fu chang .jiao chi yu bian hua .gui guai yu yin cang .
chang ye jun xian qu .can nian wo ji he .qiu feng man shan lei .quan xia gu ren duo ..
.zhu jian zai kong xu .liang feng ba yue chu .shan xing ru xian shou .jiang se si tong lu .

译文及注释

译文
儿女们已站在眼前,你们的(de)容貌我已认不出来。
秋色萧条,大雁远来,长(chang)天无云,日光悠悠。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是(shi)多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新(xin)生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没(mei)有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(fu)(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻(wen)都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。

注释
⑵覆(fù)陇(lǒng)黄:小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆:盖。陇:同“垄”,这里指农田中种植作物的土埂,这里泛指麦地。
⑤五弦:乐器名,似琵琶而略小。
11.具晓:完全明白,具,都。
②下津:指从陵上下来到达水边。
⑦回回:水流回旋的样子。
82、华子鱼:三国时华歆的字。幼安:管宁的字。两人为同学好友,魏文帝时,华歆为太尉,想推举管宁接任自己的职务,管宁便举家渡海而归,华歆也不加强迫。
(1)挟(xié):拥有。
不言出奔,难之也:不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。

赏析

  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是(shi)以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心(jing xin)互动,产生了共鸣。特别是那(shi na)“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达(yi da)到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯(yan ku)终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍(jiu bei)显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡(liu wang),用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

陆贞洞( 元代 )

收录诗词 (7237)
简 介

陆贞洞 陆贞洞,唐诗人。吴郡(今苏州)人。唐末进士。武宗会昌二年(842),有若耶溪女子题诗三乡驿,自伤身世,贞洞过此,题诗和之,文士和者多达十人。《全唐诗》录存其诗一首。

南乡子·集调名 / 彭俊驰

拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。


六州歌头·长淮望断 / 申屠成娟

且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。


送魏大从军 / 微生寻巧

亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 东门煜喆

莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,


永王东巡歌·其八 / 巫马森

艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"


咏新竹 / 少涵霜

驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。"
如今老病须知分,不负春来二十年。"
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"


夷门歌 / 单于志涛

"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。


锦缠道·燕子呢喃 / 邛阉茂

今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,


生查子·侍女动妆奁 / 威裳

"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。


西江月·遣兴 / 您蕴涵

一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,