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蝶恋花·翠苑红芳晴满目

元代 / 彭岩肖

长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
子孙依吾道,代代封闽疆。"


蝶恋花·翠苑红芳晴满目拼音解释:

chang xiao man man jiao sheng fa .chan zi wu xin hen yi sheng ..
qian yan wan he lu qing yi .shan hui meng meng du yan fei .zhu yao tong chuan xi xia qu .
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
ying huai qing tang ju .hui cao mei qian chi .jiu yue zhao qiu shui .fei tian liu gu bei .
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
.zhi ting yin cheng die .shi jian ji yi you .gong xing chong jian su .ya cai fei guang qiu .
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
.si hai wu bo ba biao chen .gong wen jin sui li zhen shen .qi zhong suo wei kai jin yue .
li hen duo shang xin .bu de xie suo yuan .mo yi shan zhong ren .bi yun yao ke jian ..
wei fu xi yun yi pian xian .shi jing jiu you lin jiao jie .yue lian zeng shang che chan yan .
zi sun yi wu dao .dai dai feng min jiang ..

译文及注释

译文
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会(hui)欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是(shi)在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把(ba)天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到(dao)侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需(xu)(xu)留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被(bei)砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
我辞去永王的官却不受赏,反(fan)而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
往日勇猛,如今何以就流水落花。

注释
⑸鸾凤交:比喻夫妇、情侣的友谊。
(16)胡笳:古代我国北方民族的管乐,其音悲凉。此处指胡笳吹奏的音乐。
志:志向。
15.西宫:皇帝宴饮的地方。
10、周任:上古时期的史官。
王漕:王希吕,时任转运副使之职,负责一路漕运等工作,故称之为漕。
(67)於邑(wūyè):同"呜咽",低声哭泣。

赏析

  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时(dang shi)人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖(bu bei)谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡(si xiang),而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山(guan shan)才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进(de jin)一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

彭岩肖( 元代 )

收录诗词 (2677)
简 介

彭岩肖 彭岩肖,号龟峰,崇安(今福建武夷山市)人。宁宗庆元元年(一一九五)领乡荐。年八十馀,嗜学不倦。事见《万姓统谱》卷五四。

八月十五夜赠张功曹 / 慕容癸巳

欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,


柏学士茅屋 / 难芳林

只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 欧阳子朋

妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。


寓居吴兴 / 颛孙艳花

玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"


富人之子 / 左丘含山

应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
伤心复伤心,吟上高高台。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"


梦江南·新来好 / 旗曼岐

想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。


大雅·抑 / 印丑

遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,


停云·其二 / 夏侯亮亮

"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。


踏莎行·春暮 / 亓官江潜

无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"


讳辩 / 卢诗双

人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,