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秋晚登城北门

先秦 / 侯怀风

残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
弋者甚多应扼腕,任他闲处指冥鸿。"
"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
卷许新诗出,家怜旧业贫。今从九江去,应免更迷津。"
"风流大抵是伥伥,此际相思必断肠。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,


秋晚登城北门拼音解释:

can yang lai ji xiu .du xing qi cang zhou ..yu hou .zhang wei .zhu ke tu ..
.lu tan shao ren bai ji sheng .feng kuang long zao jian xin qing .si shan du zhang gan kun zhuo .
.zong zheng zhong bu qi .xiang yu bi yan chen .dai dao zhong xing ri .tong kan shang guo chun .
yi zhe shen duo ying e wan .ren ta xian chu zhi ming hong ..
.zhang sheng gu guo san qian li .zhi zhe wei ying du zi wei .
xie ping lan gan zui tai xin .lian mou wei xi bu sheng chun .
yi ri shou en fang de huan .ming yue song ren yan yi lu .bai yun sui ma ru chai guan .
que yin ti xin zhuan .long quan duo xiao shuang .jun wei tu dou nao .wo wu zi wei yang .
juan xu xin shi chu .jia lian jiu ye pin .jin cong jiu jiang qu .ying mian geng mi jin ..
.feng liu da di shi chang chang .ci ji xiang si bi duan chang .
chou chang wu ren shi kuan zhai .shi shi ju xiu yun hong lei .hong jian man you qian xing zi .
.yi wei e zi er lian hua .san wang qing hu si shi xie .
.da ji kuang bang tui ji geng .shi fei he zu nao ping sheng .zhong qi dao xiang xi yi de .

译文及注释

译文
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
连续十天的(de)大醉,过了千年也会记得,何时(shi)再来一回?
春天的风,带着一丝微(wei)微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备(bei)过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路(lu),河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院(yuan)的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能(neng)够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。

注释
7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。属于一种乐器.
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
⑧臧:好。本句出自《诗经》。
慵觑(yōng qù):懒得看,不屑一顾。
让:斥责
10.宿云:隔宿之云。

赏析

  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体(wu ti),后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽(shi you)欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢(you huan)高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国(ba guo)家治理好。
  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖(zang xi)伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

侯怀风( 先秦 )

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简 介

侯怀风 侯怀风,字若英,嘉定人。峒曾女,蓁宜从妹。

下途归石门旧居 / 巢德厚

"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
直疑青帝去匆匆,收拾春风浑不尽。"
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
罗袜金莲何寂寥。"
"生在巫山更向西,不知何事到巴溪。
便被东风动离思,杨花千里雪中行。"
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。"


咏燕 / 归燕诗 / 水诗兰

瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪,小舟如叶傍斜晖。
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒,忍病犹期强采花。
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞,清冷应连有雪山。
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。


蝶恋花·暮春别李公择 / 南门芳芳

"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
"八月月如冰,登楼见姑射。美人隔千里,相思无羽驾。
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"


洞仙歌·咏柳 / 根则悦

洛阳才子多情思,横把金鞭约马头。
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
"睡觉寒炉酒半消,客情乡梦两遥遥。
醉倚银床弄秋影。"
"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 左海白

"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
唯惭鲍叔深知我,他日蒲帆百尺风。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
但是秕糠微细物,等闲抬举到青云。"
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨,商陵永诀更牵情。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
"闲居不问世如何,云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客,


秋日三首 / 曲月

未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲,
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
力善知谁许,归耕又未能。此怀平不得,挑尽草堂灯。"
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 拓跋俊瑶

"丹霞照上三清路,瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态,
"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事,贵买琴书有俸钱。
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
不堪吟罢西风起,黄叶满庭寒日斜。"
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
"剑光如电马如风,百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死,
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 威冰芹

羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
"江梅且缓飞,前辈有歌词。莫惜黄金缕,难忘白雪枝。
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。


隋堤怀古 / 天千波

唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
莫言一匹追风马,天骥牵来也不看。
"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"


精卫词 / 典忆柔

"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,
"塞曲凄清楚水滨,声声吹出落梅春。
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,