首页 古诗词 宫词 / 宫中词

宫词 / 宫中词

唐代 / 吴梅

月落霜繁深院闭,洞房人正睡。桐树倚雕檐,金井临瑶砌¤
传闻三女冈,不志三女名。萧萧白杨尽,靡靡芳草生。西施殆其国,此恨尚未平。碧血化游䗲,犹当照吴城。
"烟水阔,人值清明时节,雨细花零莺语切,愁肠千万结¤
金络玉衔嘶马,系向绿杨阴下。朱户掩,绣帘垂,
措大吃酒点盐,下人吃酒点鲊。
苍崖压境竹缘坡,疏雨苔花两屐过。童子候门施问讯,老僧入座说伽陀。茶屏古翠连枝巧,萝屋繁阴蔽暑多。百丈泉头借禅榻,尧天安乐有行窝。
长日老春看落尽,野禽闲咔碧悠悠。"
好风带雨送到州。吏人雨立喜再拜,神兮灵兮如献酬。
待钱来,待钱来。
"听寒更,闻远雁,半夜萧娘深院。扃绣户,下珠帘,
漠漠素云迷,空山雪霁时。齐开一万树,都是向南枝。清影照碧水,寒香随晚飔。谁言林处士,独解为题诗。
"听之不闻其声。视之不见其形。
画堂昨夜愁无睡,风雨凄凄。林鹊争栖,落尽灯花鸡未啼¤
随缘度日,任人笑我,我又何求?限到头来,不论贫富,


宫词 / 宫中词拼音解释:

yue luo shuang fan shen yuan bi .dong fang ren zheng shui .tong shu yi diao yan .jin jing lin yao qi .
chuan wen san nv gang .bu zhi san nv ming .xiao xiao bai yang jin .mi mi fang cao sheng .xi shi dai qi guo .ci hen shang wei ping .bi xue hua you lin .you dang zhao wu cheng .
.yan shui kuo .ren zhi qing ming shi jie .yu xi hua ling ying yu qie .chou chang qian wan jie .
jin luo yu xian si ma .xi xiang lv yang yin xia .zhu hu yan .xiu lian chui .
cuo da chi jiu dian yan .xia ren chi jiu dian zha .
cang ya ya jing zhu yuan po .shu yu tai hua liang ji guo .tong zi hou men shi wen xun .lao seng ru zuo shuo ga tuo .cha ping gu cui lian zhi qiao .luo wu fan yin bi shu duo .bai zhang quan tou jie chan ta .yao tian an le you xing wo .
chang ri lao chun kan luo jin .ye qin xian ka bi you you ..
hao feng dai yu song dao zhou .li ren yu li xi zai bai .shen xi ling xi ru xian chou .
dai qian lai .dai qian lai .
.ting han geng .wen yuan yan .ban ye xiao niang shen yuan .jiong xiu hu .xia zhu lian .
mo mo su yun mi .kong shan xue ji shi .qi kai yi wan shu .du shi xiang nan zhi .qing ying zhao bi shui .han xiang sui wan si .shui yan lin chu shi .du jie wei ti shi .
.ting zhi bu wen qi sheng .shi zhi bu jian qi xing .
hua tang zuo ye chou wu shui .feng yu qi qi .lin que zheng qi .luo jin deng hua ji wei ti .
sui yuan du ri .ren ren xiao wo .wo you he qiu .xian dao tou lai .bu lun pin fu .

译文及注释

译文
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
九死一生到达(da)(da)这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
天上万里黄云变动着风色,
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢(huan)笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言(yan)也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗(shi)经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。

注释
(36)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此中年也”一句,但传统本子均无此句。
⑹“穷溟”二句:穷溟,《文选》木华《海赋》:“翔天沼,戏穷溟。”李善注:庄子曰:“穷发之北,有冥海者,天池也。”龙蛇,《左传》襄公二十一年:“深山大泽,实出龙蛇。”二句喻赞裴仲堪。
(17)华阳巾:道士所戴的头巾。
摐:撞击。
[6]溲(sōu叟)溺(niào尿):小便。
⑦蛩(《辞源》作qiáng《辞海》作qióng):蝗虫的别名,俗称“蚱蜢"。另有传说中的异兽,古书中也指蟋蟀。
④垂泪适他乡:这里指女子眼含泪水远嫁他乡。适,到。

赏析

  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  结句塑造了一怨妇的体(de ti)态,增强了形象感。在韵律上,是“平平仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以(fen yi)赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔(shi zhi)结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲(wu sheng)不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

吴梅( 唐代 )

收录诗词 (3251)
简 介

吴梅 吴梅(1884—1939),字瞿安,一字灵鹤,号霜厓,别署吴某(梅的古体字)、腥庵、癯盏、厓叟、逋飞、呆道人,室名奢摩他室、百嘉室,江苏长洲(今江苏吴县)人。曾任北京大学、南京东南大学、广州中山大学、上海光华大学、南京中央大学和金陵大学教授。着有《霜厓曲录》、《霜厓四剧》、《词学通论》、《南北词简谱》、《词学讲义》、《顾曲麈谈》、《中国戏曲概论》、《曲学通论》、《元曲研究》、《辽金元文学史》等。

南歌子·手里金鹦鹉 / 姜晞

百姓奔窜无一事,只是椎芒织草鞋。"
"香灭帘垂春漏永,整鸳衾。罗带重,双凤,缕黄金。
遽捧高吟愧可知。绝代贞名应愈重,千金方笑更难移。
"心则不竞。何惮于病。
南园绿树语莺莺,梦难成¤
凝态掩霞襟。动象板声声,怨思难任。嘹亮处,回厌弦管低沈。时恁回眸敛黛,空役五陵心。须信道,缘情寄意。别有知音。"
天子永宁。日惟丙申。
何事乘龙人忽降,似知深意相招。三清携手路非遥。


赠卖松人 / 吴世延

"已哉已哉。寡人不能说也。
周道挺挺。我心扃扃。
忆昔扁舟自西下,二堡相望无一舍。吴藩判枢翻覆儿,窄衫小弓矜骑射。归人重经但流水,豆陇弯弯低复起。长途遗庶数十家,三四酒旗风靡靡。君不见邠公迁岐山,卫人城楚丘。外患内修古所侔,成同败异嗟世□。
少室山僧旧应识。掖垣深沈昼无事,终日亭亭在人侧。
养蚕先养桑,蚕老人亦衰。苟无园中叶,安得机上丝。妾家非豪门,官赋日相追。鸣梭夜达晓,犹恐不及时。但忧蚕与桑,敢问结发期。东邻女新嫁,照镜弄蛾眉。
萋萋结绿枝,晔晔垂朱英。常恐零露降,不得全其生。
映帘悬玉钩。
"绛阙登真子。飘飘御彩鸾。碧虚风雨佩光寒,敛袂下云端¤


临江仙·清明前一日种海棠 / 唐孙华

遥指画堂深院,许相期¤
"皇皇上天。其命不忒。
尝胆不苦甘如饴。令我采葛以作丝。
春情满眼脸红消,娇妒索人饶。星靥小,玉珰摇,
往游信不厌,毕景方未还。兰□烟霭里,延缘蒲稗间。
卒客无卒主人。
柱下虽为史,台中未是官。何时闻必也,早晚见任端。
妆成不画蛾眉,含愁独倚金扉。去路香尘莫扫,


共工怒触不周山 / 周琳

余为浑良夫。叫天无辜。"
"如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。
寒空此夜落文星,星落文留万古名。入室几人成弟子,为儒是处哭先生。家无谏草逢明代,国有遗篇续正声。晓向平原陈葬礼,悲风吹雨湿铭旌。
玉炉香断霜灰冷,帘铺影,梁燕归红杏。晚来天,
前有虞褚,后有薛魏。
谁说二疏闻汉代,清朝复见一人归。春山隐隐新诗社,烟水茫茫旧钓矶。逸兴欲寻芳草去,闲情秪伴白云飞。分日世路风涛里,曾似先生蚤息机。
色似授兮意似与。云在山兮风在林,风云忽起潭更深。
章台柳,近垂旒。低拂往来冠盖,朦胧春色满皇州,


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 钱文婉

"忆昔花间初识面,红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带,
集地之灵。降甘风雨。
廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖。
放尔生,放尔命,放尔湖州做百姓。
闺草碧,望归客,还是不知消息。孤负我,悔怜君,
鸡猪鱼蒜,逢着则吃。生老病死,时至则行。
夏姬得道。鸡皮三少。
避石攀萝去不迷,行时举步似丹梯。东轩海日已先照,下界晨鸡犹未啼。郭里云山全占寺,村前竹树半藏溪。谢公吟望多来此,此地应将岘首齐。


梓人传 / 高崇文

木绵花映丛祠小,越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌,
绣被锦茵眠玉暖,炷香斜袅烟轻。淡蛾羞敛不胜情。
长川终日碧潺湲,知道天河与地连。凭寄两行朝阙泪,愿随流入御沟泉。
"素秋寒露重,芳事固应稀。小槛临清昭,高丛见紫薇。
小池前后碧江滨,窣翠抛青烂熳春。
"来时露裛衣香润。彩绦垂鬓。卷帘还喜月相亲,把酒更、花相近。
"花发西园,草薰南陌,韶光明媚,乍睛轻暖清明后。水嬉舟动,禊饮筵开,银塘似染,金堤如绣。是处王孙,几多游妓,往往携纤手。遣离人、对嘉景,触目伤情,尽成感旧。
作鸳鸯。


石碏谏宠州吁 / 徐珂

浮世欢会少,劳生怨别多。相逢惜醉颜酡。赖有西园明月、照笙歌。"
"袅露牵风夹瘦莎,一星星火遍窠窠。
任人猜妒恶猜防,到头须使似鸳鸯。"
"无可往矣。宗庙亡矣。
看取老僧齐物意,一般抛掷等凡花。
积翠千层一径开,遥盘山腹到琼台。藕花飘落前岩去,桂子流从别洞来。石上丛林碍星斗,窗边瀑布走风雷。纵云孤鹤无留滞,定恐烟萝不放回。
"画船横倚烟溪半。春入吴山遍。主人凭客且迟留,程入花溪远远。数声芦叶,两行霓袖,几处成离宴。
杜鹃啼落花¤


一斛珠·洛城春晚 / 陈万言

九变复贯。知言之选。"
"鱼藻池边射鸭,芙蓉苑里看花。日色柘袍相似,
年渐晚,雁空频。问无因。思心欲碎,愁泪难收,又是黄昏。"
"枣子塞鼻孔,悬栖阁却种。
肴升折沮。承天之庆。
神农虞夏忽焉没兮。
四海俱有。"
"巫峡裴回雨,阳台淡荡云。江山空窈窕,朝暮自纷氲。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 许岷

画舸轻桡柳色新,摩诃池上醉青春。不辞不为青春醉,只恐莺花也怪人。
姚家新婿是房郎,未解芳颜意欲狂。见说正调穿羽箭,莫教射破寺家墙。
天不忘也。圣人共手。
碧窗望断燕鸿,翠帘睡眼溟濛。宝瑟谁家弹罢,
三羊五马,马子离群,羊子无舍。
"意态天生异,转看看转新。百花休放艳,三月始为春。
"长铗归来乎食无鱼。
青云若遇交亲话,白璧无心待发挥。"


临江仙·西湖春泛 / 韩永元

粉结红冰,香消獭髓。镜鸾影里人憔悴。梨花带雨不禁愁,玉纤弹尽真珠泪。恨锁春山,娇横秋水。脸桃零落胭脂碎。故将罗帕揾啼痕,寄情欲比相思字。
天涯何处寻¤
兽有越阹,鱼有跋扈。居巢处穴,知谨风雨。辛荐临兮下载周,以朝以夕兮五春十秋。年老癃病兮勿遣有诏,人事噂沓兮紫芝丛桂聊夷犹。
不知佩也。杂布与锦。
百花芳草佳节。
谁非圣人。开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。
凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
重来扬子故人远,满目风烟如隔生。我游无往不适意,世故何者能关情。清宵宴坐山月上,白日缓步江风轻。扁舟欲发更留滞,隔岸杳杳来钟声。