首页 古诗词 鹧鸪天·正月十一日观灯

鹧鸪天·正月十一日观灯

魏晋 / 曹同统

去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
从此世人开耳目,始知名将出书生。"
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
回还胜双手,解尽心中结。"
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。


鹧鸪天·正月十一日观灯拼音解释:

qu ci jing shang wu .qi chu you meng long .ji jiu ru mo qi .dan kong gong ye cheng .
hai nei zai tao li .tian ya he dao liang .sheng shen men xia yi .shui dao zai cang cang ..
cong ci shi ren kai er mu .shi zhi ming jiang chu shu sheng ..
qing ni kou e hu gong shen .hong long yu gou kai tian men .shi liu hua fa man xi jin .xi nv xi hua ran bai yun .lv zhang feng shi zi yuan fu .liu jie ma ti hao wu zhu .xu kong feng qi bu qing leng .duan yi xiao guan zuo chen tu .jin jia xiang nong qian lun ming .yang xiong qiu shi wu su sheng .yuan xie han ji zhao shu gui .xiu ling hen gu tian hao li .
you mu lv kun qiu .can ran die yao qiong .yu lou jian qing yue .kong zuo duo lv ling .
shui shi wang shen chong .shui wei chu shang qing .bao xu xin du xu .lian ye ku qin bing .
zha zha shu song che .wu nai shi bu lun .yao yao fu dan zu .wu nai yi bu jun .
huang jin kuang li zhu chu xiang si lei .hu wen kong zhong beng ya dao gu sheng .
hui huan sheng shuang shou .jie jin xin zhong jie ..
xiang wan yi deng shang yin dian .cong cong lv bin zuo dan qi .
.jie xiang hua jian zai bi song .men qian bu fu lao ren feng .
ji xue yan feng shu .xing kuan dai can mou .tian zi ce ran gan .si kong tan chou miu .

译文及注释

译文
秋天花草凋零,微明的(de)灯光使秋夜显得更加漫长。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您(nin)的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不(bu)应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样(yang)的说法,臣子(的心思)专门用在(zai)他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂(chui)挂在两鬓。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
李白和杜甫的篇曾经被成(cheng)千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。

注释
憩感配寺:在感配寺休息。感配寺,王维集中有游感化寺的诗,《旧唐书·神秀传》中说,蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。
星般大县儿:小小的县令,指陶渊明曾任彭泽县令事。
蛊:六十四卦之一。
白:告诉
26.悄然:静默的样子。
④楚客:本指屈原,此处为作者自况。作此词时刘禹锡正值贬官朗州(治所在今湖南常德)。

赏析

  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  还有一种(zhong)说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边(xia bian)更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生(xian sheng)们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁(qiu ji)潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  但韩愈毕竟是文章(wen zhang)大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

曹同统( 魏晋 )

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简 介

曹同统 曹同统,字能绍,号容庵,巢县人。顺治壬辰进士,授怀庆推官,历官东昌同知。有《容庵诗集》。

野人饷菊有感 / 岑晴雪

树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"


重阳席上赋白菊 / 抄小真

乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
"位是才能取,时因际会遭。羽仪呈鸑鷟,铓刃试豪曹。
有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
漠漠涎雾起,龂龂涎水光。渴贤如之何,忽在水中央。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。


和郭主簿·其一 / 卞姗姗

"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。


信陵君救赵论 / 暨元冬

日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。


微雨夜行 / 钟离壬申

冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。
始知泥步泉,莫与山源邻。


吊白居易 / 公羊赤奋若

便为开樽俎,应怜出网罗。百忧今已失,一醉孰知他。
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。


木兰花·西山不似庞公傲 / 单未

席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"
"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。


黄台瓜辞 / 颛孙红娟

"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。


春江花月夜 / 东郭凯

三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。


贺新郎·和前韵 / 随咏志

弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。"
同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。
宠即郎官旧,威从太守加。建旟翻鸷鸟,负弩绕文蛇。
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。