译文
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
老百姓从此没有哀叹处。
像冯谖那(na)样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
虽然住在城市里,
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也(ye)得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四(si)十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这(zhe)条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站(zhan)在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安(an)放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经(jing)过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少(shao)出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
职务提升(sheng)如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
注释
(6)龙盘凤逸:喻贤人在野或屈居下位。收名定价:获取美名,奠定声望。
[15]随:卞随,商代的贤士。夷:伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún):混浊。跖:春秋时鲁国人,传说他是大盗。蹻(jué):庄蹻,战国时楚国将领,庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南,后来退路被秦国斩断,他回不来就在云南做了王,客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
(10)细:琐碎。这里用音乐象征政令。
(12)翟子:墨翟。他见练丝而泣,以为其可以黄,也可以黑(见《淮南子·说林训》)。
23、三略:即《太公兵法》,分上中下《三略》。
⑧落梅:曲调名。
6.起于鲁:起,起身,出发。于,从。
阵回:从阵地回来。