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心术

金朝 / 刘炎

多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
"寒桂秋风动,萧萧自一枝。方将击林变,不假舞松移。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。


心术拼音解释:

duo xie hao feng chui qi hou .hua wei gan yu ji tian miao ..
wu xian xi yao gong li nv .jiu zhong pian qie chu wang qing ..
du yi jun lou ren bu hui .diao zhou chun lang jie ping sha ..
.ku jiao zuo zhen ju zhong guo .zheng de ni jin zai tai shan ...min shan ..
wu xian pian chang kan shan qing .song xuan dai yue seng tong zuo .yao pu xun hua he ban xing .
.leng shan ku bai lu pan kong .mao fa sheng han lue lue feng .
zhi dao gu ren xiang yi fou .ji kang bu de lan xiu shu ..
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
.zhao ling zhu zhu chui ying lie .shou zhi gan ge zheng bai yue .dan jin zhu zhu bi qian li .
.san shi shen mou qi di ji .ke lian shuang fu yu gu er .zui gui cheng ji huang tian hen .
.hai yue nan gui yuan .tian men bei wang shen .zan wei qing suo ke .nan huan bai yun xin .
.hu jia wen yu si .han yue wang huan sheng ...zhao jun yuan ..
.han gui qiu feng dong .xiao xiao zi yi zhi .fang jiang ji lin bian .bu jia wu song yi .
zhu shu shi cheng hai yue gao .jiu zhi ding shu qiu yu yi .wei wang long que zhi bo tao .

译文及注释

译文
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
  有个妇人白天将两个小(xiao)孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎(hu)从山上跑了下来(lai),妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到(dao)害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母(mu),使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
夕阳悠闲照大地,秋光(guang)渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。

注释
①东海变桑田:神话中仙人麻姑,自称已见过三次东海变为桑田。后来指世事发生的变化很大。
⑸鸳鸯:鸟名。似野鸭,体形较小,为中国特产珍禽之一。旧传雌雄偶居不离,古称“匹鸟”。《诗经·小雅·鸳鸯》:“鸳鸯于飞,毕之罗之。”毛传:“鸳鸯,匹鸟也。”红衣:指鸳鸯的彩色羽毛。宋祖可《菩萨蛮》词:“鸳鸯如解语,对浴红衣去。”
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
③扶疏:枝叶茂盛的样子。
54. 杂然:众多而杂乱的样子。
(29)垂:敬辞,用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动,如~爱。~怜。~询。

赏析

  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了(liao)这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书(shi shu)”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落(ri luo)尚且(shang qie)可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  三
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁(de chou)云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

刘炎( 金朝 )

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简 介

刘炎 南唐时人。少负词学。晚为吉州永新尉,拙于政事,有贪名。太守行邑时察之,仍不悟,反作诗以讽太守。后为民所诉,乃按以法。事迹见《诗话总龟》卷三七引《江南野录》。《全唐诗》存诗2句。

蓝田县丞厅壁记 / 李鸿勋

如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
心宗本无碍,问学岂难同。"
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 陈倬

季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
宠族饫弓旌。奕制尽从赐, ——孟郊
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 谢履

漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"


国风·周南·兔罝 / 郭允升

迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。


宋人及楚人平 / 丁高林

少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,


高阳台·西湖春感 / 陈书

岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,


齐桓晋文之事 / 邵知柔

"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
飞凫拂轻浪,绿柳暗回塘。 ——裴度
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,


梦微之 / 陈仁德

"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。


沁园春·答九华叶贤良 / 李昶

南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"


听弹琴 / 陈文龙

酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"