首页 古诗词 清平乐·春归何处

清平乐·春归何处

近现代 / 张昭子

客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。


清平乐·春归何处拼音解释:

ke you shi mo zhe .yin o bu zhi pi .qi gong can zhi mo .yi sao kuang ge ci .
ping sheng hao shi jiu .jin yi jiang she qi .jiu wei xia yao yin .wu fu zeng huan zui .
ban nv en yi zhao .si wang fu gan zhen .hui guang sui gu bu .sheng si shu yao chun .
nai zhi mi luo hen .wei di chang sha shen .
ku song xian yang bei yuan shang .ke neng sui li zuo hui chen ..
yi ta lin ping an .xie cha shang xiao zhou .guo chuan wen niao zhuo .ping po jian yu you .
zhi cong chang qing ci gao gu .shi dao yuan he ti bian xin .ge you wen ji cai zhi chi .
jun sui bu du shu .ci shi er yi wen .zhi ci qian zai hou .chuan shi he ru ren .
yi ci sui cheng xian .xian bu rao yuan lin .tian xiao yan jing dan .shu han niao que shen .
ni fen li yuan bai .yan zhi tao jing hong .yu jin chui nen liu .an hua wei gao long .
zhuan zhu chu yi zhang .ming huan yu shang che .qing yi chuan zhan ru .jin xiu yi tiao xie .
.yi li yin teng yu .jia tong kai zhu fei .wang shi duo zan zhu .jin ri shi chang gui .

译文及注释

译文
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
西北两面大(da)门敞开,什么气息通过此处?
火山高(gao)高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云(yun)厚(hou)。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
秋气早来,树叶飘落(luo),令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
回头望去渔舟(zhou)已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,

注释
(3)罗浮:山名,在广东博罗县境内东江之滨,相传罗山自古有之,浮山由海浮来,与罗山并体,故名。山有朱明、桃源等十八洞天,白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。
[31]财贿:财物,这里指俸禄。班资:等级、资格。亡:通“无”。
③著力:用力、尽力。
(47)僻不当道者:偏僻,不在道路附近的。
⒀七弦桐:即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料,故以“桐”代“琴”。
猿猱(náo):即猿猴。猱,猿类,善攀折。

赏析

  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟(feng se)瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉(cuo jue)。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  中间四句用拟人法(fa)写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强(guan qiang)行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比(xiang bi),曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

张昭子( 近现代 )

收录诗词 (6335)
简 介

张昭子 张昭子,字竹处。与赵必

和贾舍人早朝大明宫之作 / 宇文文科

直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 答诣修

东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 公叔永贵

烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。


制袍字赐狄仁杰 / 赫连晏宇

"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
神今自采何况人。"
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"


酹江月·和友驿中言别 / 顿癸未

将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。


无题·八岁偷照镜 / 真初霜

"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
后会既茫茫,今宵君且住。"


醉中天·花木相思树 / 慕容亥

杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。


寄李儋元锡 / 温丙戌

妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。


一丛花·溪堂玩月作 / 公孙福萍

从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
后会既茫茫,今宵君且住。"
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,


望岳三首 / 万俟雪瑶

置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。