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陪裴使君登岳阳楼

隋代 / 赵汝燧

北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
迹灭尘生古人画, ——皎然
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
扫宽延鲜飙,汲冷渍香穱。篚实摘林珍,盘殽馈禽ob. ——韩愈


陪裴使君登岳阳楼拼音解释:

bei shan gao wo feng sao ke .an de tong yin fu zhang li ..
lin bao chang feng can .jiang shang han yun chou .ye tai zhong bu shu .yi fang tu zi liu ..
you yin xiang shui ni ying jia .ming qin zuo jian yan hong mei .ye lv yin wang ye jing she .
bai chi chang tiao wan qu chen .shi ti bu jin hua nan zhen .
ji mie chen sheng gu ren hua . ..jiao ran
yi hui wen zhang cao .zhao ming bu ke shan . ..pi ri xiu .
liang fan gong feng da qiu shi .luan feng fen xiang jin xiu yi .
zui ai qing qing shui guo zhong .mo chou men wai jian hua hong .
yao bian xiang song jia ling an .hui shou qun feng ge cui yan ..
qin sheng ruo si pi pa sheng .mai yu shi ren ying yi jiu .yu hui leng luo wu guang cai .
hui dang lai cai feng .fang fo zhu shen xian . ..lu shi mei .
ping lang zan zhu qing cong ma .ci shi qian tang xiao xiao jia .
zhen luo jie jin rao jun chi .zheng ji meng rong nuan bi feng ..
.zuo ri chao tian guo zi wei .jiao tan feng leng xing hua xi .
jing shen qu wu bing .shu xiong li du ba . ..han yu
.huang he chun feng er qian li .shan ren jia qi bi jiang shui .
ta ri feng shu he chu mi .wu ling yan shu ban tao hua ..
sao kuan yan xian biao .ji leng zi xiang zhuo .fei shi zhai lin zhen .pan yao kui qin ob. ..han yu

译文及注释

译文
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是(shi)重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那(na)巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他(ta)们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行(xing)商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
魂魄归(gui)来吧!
魂魄归来吧!
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?

注释
(34)伐:自我夸耀的意思。
⑦嫌吝,怨恨耻辱
季深业书法《《将进酒》李白 》季深业书法《《将进酒》李白 》
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
⑻更(gèng):再。

赏析

  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了(xie liao)一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中(shi zhong)之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人(chao ren)之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的(bian de)春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月,在长安,冬天未过,春天还未来临。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了,最初的春草芽儿就冒出来了,作者远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不(qie bu)可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望(zai wang)”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出(hua chu)来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

赵汝燧( 隋代 )

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简 介

赵汝燧 (1172—1246)名或作汝燧。宋宗室,居袁州,字明翁,号野谷。宁宗嘉泰二年进士。主东阳县簿,迁湖南刑司狱干官,改知临川县。监镇江府榷货务,年课羡三十万。迁知郴州。历湖南宪漕,以刑部郎官召对,再差知温州。博记工文,尤长于诗,为江湖派诗人。有《野谷诗稿》。

晚泊 / 钱允济

"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,


种树郭橐驼传 / 施山

"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"


庆清朝·榴花 / 丁翼

豪杰入洛赋》)"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 释泚

夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。


谪仙怨·晴川落日初低 / 吴蔚光

从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
"春烟带微雨,漠漠连城邑。桐叶生微阴,桃花更宜湿。 ——韩章
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 李玉英

赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
吹起贤良霸邦国。"
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"


庭燎 / 李希圣

依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。


野菊 / 朱岐凤

宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。


解语花·风销焰蜡 / 释介谌

往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"


木兰花慢·中秋饮酒 / 黄希武

彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。