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千秋岁·水边沙外

南北朝 / 诸宗元

"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。


千秋岁·水边沙外拼音解释:

.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .
shang gong xia gong tong guang ming .dang shi yu gong juan juan sheng .ben gui yuan hai ru lei sheng .
shi yi yu wu li .fen ran ruo wei xing .yi lai zi ren yao .quan yu ci dao ming ..
dan xi duo yuan you .yan liu shao xue shuang .yin jing du gong mu .chou chang xue wen zhang ..
zhu sheng li long han .huo sheng ling she kou .he si shuang qiong zhang .ying ying yao wu shou .
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
hou dai ru sheng lan shou shi .ye shen fei guo du shu wei ..
zuo ri tao hua fei .jin chao li hua tu .chun se neng ji shi .na kan ci chou xu .
yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
zi hou wu qian xu zhi lian .sui yi chu .sui yi ru .tian di san cai ren de yi .
.wan li cheng ni hua .yu chun xing yi quan .zi fu tuo shen shang .yao ji an xi qian .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
fen you ruo ye jie ru ci .tian xia jia jia you sheng chong .

译文及注释

译文
顶风逆流而上好像有千斤重,前面(mian)驿站遥遥后面烟波渺渺。
象潏潏汩汩水流的(de)声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间(jian)散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹(chui)来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带(dai)着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什(shi)么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳(er)婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。

注释
13. 不肖:无才德,于贤相对而言。
逸:隐遁。
箭雁:中箭而坠逝的大雁。
⑷太行:太行山。
28、举言:发言,开口。
[18]鸡学舞,这是指舞凤旗。

赏析

  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一(chu yi)定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛(yu luo)阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感(chu gan)人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍(na wei)峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙(qing miao)》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  元方

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

诸宗元( 南北朝 )

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简 介

诸宗元 诸宗元(1875-1932),字贞壮,一字真长,别署迦持,晚号大至。浙江绍兴人。光绪二十九年(1903)举人,官直隶知州、湖北黄州知府等。

灵隐寺月夜 / 子车付安

别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 庚半双

日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。


清平调·其三 / 托婷然

神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,


折桂令·客窗清明 / 公西美丽

灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,


水龙吟·放船千里凌波去 / 丹之山

若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


湘南即事 / 卑白玉

瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 卜浩慨

出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
徙倚前看看不足。"


蝃蝀 / 令狐易绿

狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。


点绛唇·蹴罢秋千 / 戈壬申

他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"


水调歌头·题剑阁 / 阳清随

一念不生心澄然,无去无来不生灭。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。