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新荷叶·薄露初零

宋代 / 赵鸣铎

岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。


新荷叶·薄露初零拼音解释:

qi you shen ming qi zheng zhi .er ju da dao shui nan bei .zi jiao shen yan jia shen li .
chi zhu yin quan sheng zi hao .xuan cheng zhi ren cai wei bi .qian wan mao zhong jian yi hao .
.jia de liang hong liu qi nian .dan shu ai jiu ri gao mian .yu huang chun pu wei sheng cao .
kuang wu bei ren xing .bu nai nan fang re .qiang lei shou yao jian .an de yi shi jie ..
.shi ba yi jue shui .qi lai liang ou cha .ju tou kan ri ying .yi fu xi nan xie .
sui wu si yu guan .ge xiao sui qing fa .bai ri wei ji qing .yan tuo er yi re .
ci sheng zhi fu shao nian chun .bu zhan chou mei yu san shi ..
zhong yin chen zhen nuan yu chun .xiao qing yi dong tao gen qi .nen lv pei fu zhu ye xin .
duan shi ci yi huan xiang pi .zi hou liu chuan zhi bo shuai .kun lun shan cai tu er wei .
zi zi wei wei ming .ming li xin shuang xi .jin ri zhuan an xian .xiang yuan yi xiu yi .
bu gu sui zhui xiang .pi ni yang jiang yuan .ling yin feng duan xu .zhu yu diao qian mian .

译文及注释

译文
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩(en)德的润泽,他们代行君主的政事,还(huan)要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出(chu)强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪(lei),寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失(shi)在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。

注释
369、西海:神话中西方之海。
(16)东鲁:指颜阖(hé)。《庄子·让王》:“鲁君闻颜阖得道人也,使人以币先焉。颜阖守陋闾,使者至曰:‘此颜阖之家与?’颜阖对曰:‘此阖之家。’使者致币。颜阖对曰:‘恐听者谬而遗使者罪,不若审之。’使者反审之,复来求之,则不得已。”
④淡烟流水:画屏上轻烟淡淡,流水潺潺。幽:意境悠远。
134.白日:指一天时光。
[25]切:迫切。
④“若得两句”:若能头插山花,过着山野农夫的自由生活,那时也就不需问我归向何处。奴,古代妇女对自己的卑称
石泉流暗壁:即暗泉流石壁。
⑵来相访:来拜访。
⑿杞国无事忧天倾:《列子·天瑞》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”二句意谓皇帝不理解我,还以为我是杞人忧天。此自嘲之意。

赏析

  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶(dui ou),动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思(si),这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意(de yi)象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的(sun de)《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高(xin gao)洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄(zi bao),不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿(wu su)栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

赵鸣铎( 宋代 )

收录诗词 (8415)
简 介

赵鸣铎 赵鸣铎,孝宗淳熙七年(一一八○)为萍乡主簿(清同治《萍乡县志》卷八)。

义田记 / 东郭开心

"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。


湖州歌·其六 / 欧阳子朋

五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
更若有兴来,狂歌酒一醆."
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,


月夜江行 / 旅次江亭 / 鲜于宏雨

寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。


南歌子·脸上金霞细 / 浦甲辰

"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.


古从军行 / 汉含岚

亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
"旦暮两蔬食,日中一闲眠。便是了一日,如此已三年。
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。


淇澳青青水一湾 / 袁毅光

"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
今日归时最肠断,回江还是夜来船。


进学解 / 公良秀英

"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"


上山采蘼芜 / 庄火

松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
"文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 宏亥

坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,


破阵子·燕子欲归时节 / 慕容红梅

秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。