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牧童

近现代 / 曹学闵

不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。
猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。
"凭槛见天涯,非秋亦可悲。晚天帆去疾,春雪燕来迟。
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。


牧童拼音解释:

bu zhi qing di yi xing chun .wei lian huai die you zhe shui .kuang ai han mei yu bang ren .
shuang xin cui yang liu .yan rong niao du heng .heng pai chao yan yan .ping hua zui xing xing .
.lan yi jin cui bang yan ying .xie yi fang cong jiu tai sheng .wei nai zhang yan long yin zhuo .
zhan ma xian lai sai cao qiu .guo ji yi tui gan dan xu .jia cai bu wei zi sun mou .
.bing kou shang can guo li shuai .jiu zhong nan tu jie liang yi .feng xian ni zhao ci dan que .
yu yan ren zhe lu bang hua .xuan che jing chu hong chen he .guan gai zheng hui bai ri xie .
lian quan bai zhang wei .xia ba hu zhi hong .zuo wei yi xue shan .yu yu zhao hui tong .
sui ran zi xiao shu li yuan .bu shi xian huang yu dian men .
.xian meng xiang hun bu jiu liu .man chuan yun yu man gong chou .
bei feng diao ku gu .ming yue zhao huang lei .qian zai liu chang sheng .wu yan cheng nan shui ..
yun shan jiang shang ling xuan cheng .wan jia lv jing ju an qin .qian li nong sang jing qi geng .
.shu ye ao tian rang .bu jiang qin jiu shu .zhi wei jiu zhong wu .kong shi qin zhi yu .
shi shang chou hen di he ping .yin zhuo duan nian tong he jian .feng bo zhong ri kan ren zheng .
yuan mian dan wa na .fu shi shi die sha .bo xing xia wen gan .jie teng ying gui ji .
.ping jian jian tian ya .fei qiu yi ke bei .wan tian fan qu ji .chun xue yan lai chi .
xiang san yan xiao ru yi meng .dan liu feng yue ban yan luo ..
.bu bi chang piao yu dong hua .qu zhong pian ai lang tao sha .

译文及注释

译文
青春一旦过去便不可能重来,一天之中(zhong)永远看不到第二次日出。
今天有酒就喝个酩酊(ding)大(da)醉,明日有忧虑就等明天再愁。
在(zai)万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山(shan)谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年(nian)开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白(bai)沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长(chang)江之水顺河流入大海。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
遥想远方的你,当月夜未(wei)眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转(zhuan)啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。

注释
(20)济济:有盛多、整齐美好、庄敬诸义。
230.师:官名。望:吕望,即姜太公。肆:市
不言出奔,难之也:不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。
里胥:古代指地方上的一里之长,负责管理事务。
⑻往事:过去的事情。《荀子·成相》:“观往事,以自戒,治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量(liáng):评论,计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》:“至于论量人物,直道而言。”
书剑:喻文武。《史记》“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成”
屯(zhun)六十四卦之一。
侵陵:侵犯。

赏析

  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示(shi)后进以准”的佳作。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠(hai tang)》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太(zai tai)华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。

创作背景

  也有人认为,此诗是公元612年(大业八年)隋炀帝杨广率军百万,亲征辽东时所作。此次用兵,于当年八月无功而还。

  

曹学闵( 近现代 )

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简 介

曹学闵 (1719—1787)清山西汾阳人,字孝如,号慕堂。干隆十九年进士,授检讨,官至内阁侍读学士。学行诚笃,性情冲淡,颇为一时贤士大夫所重。有《紫云山房诗文稿》。

小雅·苕之华 / 袁宏

贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落,晚程霜叶向人飞。
紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。
亦衣许师衣,亦食许师粟。方知古人道,荫我已为足。
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润,松影和风傍枕移。
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"


贺圣朝·留别 / 汪铮

岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。"
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。


定风波·两两轻红半晕腮 / 洪涛

楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
从此百寮俱拜后,走龙鞭虎下昆仑。
"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,


送顿起 / 谢锡勋

忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
"江上冬日短,裴回草堂暝。鸿当绝塞来,客向孤村病。
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
舞罢飞燕死,片片随风去。"
"峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 郑茜

年年岭上春无主,露泣花愁断客魂。"
更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
未得文章力,何由俸禄请。和铅还搰搰,持斧自丁丁。
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。


定风波·莫听穿林打叶声 / 钱俶

"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
青翰何人吹玉箫?"
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
"静语与高吟,搜神又爽心。各来依帝里,相对似山阴。
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。


贺新郎·纤夫词 / 丰芑

龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
"古有韩终道,授之刘先生。身如碧凤凰,羽翼披轻轻。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"


竹枝词 / 勾台符

取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"


酌贪泉 / 郑鹏

除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
"江南四月薰风低,江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰,
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
紫藤垂罽珥,红荔悬缨络。藓厚滑似漦,峰尖利如锷。
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。


秋​水​(节​选) / 郭筠

"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
青云开路到床前。公卿位近应翘足,荀宋才微可拍肩。
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。