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西施咏

两汉 / 邓汉仪

莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
茂绩当年举,英魂此地销。唯馀孤垄上,日夕起松飙。"
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
扫地树留影,拂床琴有声。


西施咏拼音解释:

mo yan bai hu xiang quan dao .mian jiao wu shi jie xian chou ..
shui kuo feng gao ri fu xie .bian zhou du su lu hua li ..
.chao gou heng qu bei shan a .yi yue san you wei shi duo .lao qu jiao qin nan zan she .
.ye mi meng xiang zan ru xi .xin bu jing ou jiao hai ji .
guai shi an fu qian fu ku .zhen seng lie zuo lian jia fu .xing ru shou he jing shen jian .
yao wei yi shi cai .song yi rao she zai .lin quan zi duo xing .bu shi xiao liu lei ..
zao pu luo qing ji .gua qi lan wen bei .pin xin bu zhu zao .fu su kong tian kuai . ..han yu
bie hou guan san gai .nian lai sui liu zhou .yin gou wu yi zi .he yi huan li chou ..
chu guan you you yu shu lai .wei zhi tian di en he bao .fan dui jiang shan si mo kai .
.ruo fei shen zhu bi .yan shui kong cang long .yan jin yi cun mo .sao cheng qian ren feng .
mao ji dang nian ju .ying hun ci di xiao .wei yu gu long shang .ri xi qi song biao ..
yao zhi gong tui qin tang jing .zuo dui xiao sao yin xing sheng ..
shui ren geng chang yang guan qu .lao luo yan xia meng bu cheng ..
.bao pu ying nan bian .yan chi mei zi rong .zhen zi pian te da .wei dian yu mo long .
ying xiang fu chen ji .huan ying zuo rui fang .ni wan feng ba biao .jin jing zhao zhong yang .
sao di shu liu ying .fu chuang qin you sheng .

译文及注释

译文
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人(ren)生,看(kan)得多么透彻与清明。
式颜你平时对张将军常(chang)怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
炼丹的金(jin)炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照(zhao)着白骨。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道(dao)多少次,每一次都久久的不能释然……
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
笔墨收起了,很久不动用。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。

注释
(59)轮囷:屈曲的样子。
置:立。
北斗:星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
毕绝:都消失了。
7.暇(xiá):空闲时间。
(56)转教小玉报双成:意谓仙府庭院重重,须经辗转通报。小玉:吴王夫差女。双成:传说中西王母的侍女。这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。
⑶吴姬:吴地的青年女子,这里指酒店中的侍女。压酒:压糟取酒。古时新酒酿熟,临饮时方压糟取用。唤:一作“劝”,一作“使”。
(45)壮士:指吴三桂。

赏析

  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第(de di)二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在(zi zai)飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
其三
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整(de zheng)体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首(zhe shou)绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉(dai yu)、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

邓汉仪( 两汉 )

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简 介

邓汉仪 清江苏泰州人,字孝威。康熙十八年召试鸿博,官中书舍人。贯穿经史百家之学,尤工诗,与吴伟业、龚鼎孳相唱和。尝次近代名人之诗为《诗观》。有《过岭集》。

紫芝歌 / 宋德之

"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明


清明日独酌 / 尹辅

抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。


临江仙·登凌歊台感怀 / 昙域

未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"


女冠子·淡烟飘薄 / 王巽

"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"


鸡鸣埭曲 / 杨存

御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
他日白头空叹吁。"
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。


四字令·情深意真 / 高心夔

"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙


还自广陵 / 范仲温

"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 董其昌

渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。


角弓 / 黄拱寅

欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。


赠秀才入军 / 李塾

何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,