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南乡子·画舸停桡

明代 / 郭慎微

是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
"迢递三千里,西南是去程。杜陵家已尽,蜀国客重行。
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。


南乡子·画舸停桡拼音解释:

shi fei li bie ji .shi jian zui zhong qing .jin ri song jun hua qian shi .
.chu jiang rao qiao si .qin zheng duo hao yin .ru neng hui yi mian .he chi zhi shuang jin .
zhou xing sui jian se .ye bu po an yi .zhou ye ji ping fen .qi jian he de shi ..
.han chao gong xu jia sheng xian .qian zhe huan ying shi su yuan .yang de duo shi fang hui mian .
.jing guo jiu zhi ming .jiang he jin shi jing .bu ci jin ri zui .bian you gu ren qing .
.qiu kong yan du qing tian yuan .shu shu chan si bai lu han .
.tiao di san qian li .xi nan shi qu cheng .du ling jia yi jin .shu guo ke zhong xing .
wei feng hu qi chui lian ye .qing yu pan zhong xie shui yin ..
yu qi chao mang yi .lei sheng ye ju wen .he kan qiu cao se .dao chu zhong li qun ..
gu niao zi ti yuan zi jiao .bu neng chou de ding zhong ren ..
zhong ri lin da dao .he ren zhi ci qing .ci qing gou zi qie .yi bu yao ren ting ..
.xiong mou jing bu jue .bao yu jiang he ai .shu er shuang ren hui .sa ran chun bing sui .
xie xie rong rong .hu wei hu fen ai e yu sheng si .xi you xi yu qiong tong .

译文及注释

译文
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上(shang)与天接。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子(zi)飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
  管仲是世人所说的贤臣,然(ran)而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们(men)交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差(cha)错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此(ci)锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始(shi)整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。

注释
12.眉山:女子秀丽的双眉。《西京杂记》卷二:“ 文君(卓文君)姣好,眉色如望远山。”
⑺断雨残云:雨消云散。喻失去男女欢情。
时年:今年。
夜未央:夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间,这诗所描写的景色是初秋的夜间,牛郎星、织女星在银河两旁, 初秋傍晚时正见于天顶, 这时银河应该西南指,现在说“星汉西流”,就是银河转向西,表示夜已很深了。
⑴菩萨蛮:词牌名。
倥偬(kōngzǒng):事务繁忙迫切的样子。

赏析

  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗(fan kang)世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起(qi)了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离(shi li)不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根(ju gen)据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的(gong de)心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

郭慎微( 明代 )

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简 介

郭慎微 唐京兆万年人。玄宗天宝中,官至金部郎中,迁司勋郎中,知制诰。时宰相李林甫不学无术,慎微、苑咸等茸文士,代为题尺。天宝后期卒。

大招 / 謇梦易

润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
兕载吹兮音咿咿,铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下,
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。


从岐王过杨氏别业应教 / 宗痴柏

官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。


别老母 / 马佳寄蕾

于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。


送客贬五溪 / 东方建伟

古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。


清明日对酒 / 谷梁培培

况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,


送李侍御赴安西 / 茆曼旋

必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。


古艳歌 / 邝著雍

"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。


最高楼·旧时心事 / 图门永龙

深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。


贞女峡 / 倪以文

"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
可怜贞观太平后,天且不留封德彝。"


北山移文 / 后子

"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。