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国风·邶风·日月

明代 / 叶士宽

野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。
秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
徐命之前问何冤,火行于冬古所存。我如禁之绝其飧,
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
彼曲既在斯,我正实在兹。泾流合渭流,清浊各自持。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。


国风·邶风·日月拼音解释:

ye hua wu shi jie .shui niao zi lai qu .ruo wen zhi jing ren .ren jian di yi chu ..
dao lu you you bu zhi chu .shan gao hai kuo shui xin ku .yuan you bu ding nan ji shu .
tian zi di wang zhai .yi wo wei guan yue .neng ling xia guo ren .yi jian huan shen gu .
qiu yue tu bai ye .liang feng yun qing yuan .pang tong hu yi yuan .shen gan ji bu xuan .
xi gong ju xia yi .xia ren ru xia ou .kuang zi wei ci shi .qi fu yuan gu fu .
xu ming zhi qian wen he yuan .huo xing yu dong gu suo cun .wo ru jin zhi jue qi sun .
.wu ling chun se fan hua zhi .xin zui hua qian yuan bie li .luo yu chi wei guan you ke .
bi qu ji zai si .wo zheng shi zai zi .jing liu he wei liu .qing zhuo ge zi chi .
chang can dian wu fei cai zhi .de jiu xian guan ji zhi gong ..
.chou yu fa xiang xing .yi chou bai shu jing .you fa neng ji duo .jin chou ri ri sheng .
xi shi wang wang sheng chuang you .lian pian jiu xiang lai zhen ya .si hai tu na jie tong liu .
xiao ri long che dong .qiu feng chang he kai .xing wei liu gong chu .zhi fu wan fang lai .
jin wu rong se zai .wen yuan ci fu xin .yi chao fu de xing .ying zhi shi yi ren .
.gou lou shan jian shen yu bei .zi qing shi chi xing mo qi .ke dou quan shen xie dao pi .
zhong ni lu si kou .chu zou wei qun bi .jia ru qu yuan xing .qi nai yi guo zui .
jin shan kai mi yu .fu hu jie ling zhai .rui jian xiang fen yun .jiao tan yan mi mi .

译文及注释

译文
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日(ri)月争光。伤心之余只有(you)苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到(dao)五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着(zhuo)索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来(lai)给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起(qi)方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫(sao),树叶飘落,秋天早早来到。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。

注释
铗(jiá夹),剑。
5、贡:献。一作“贵”。
⑥潇湘:潇水在今湖南零陵县西北合于湘水,称潇湘。
⑩流:放逐。辟:受刑罚。
33.一:一自,自从。卧沧江:指卧病夔州。岁晚:岁末,切诗题之“秋”字,兼伤年华老大。
⒇俛【fǔ】:俯下身子。

赏析

  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  此诗(ci shi)三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世(yi shi)子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操(dai cao)笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书(shu))记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信(xin),一个不守信)一下子推到了读者面前。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华(hua)。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  全诗基本上可分为两大段。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

叶士宽( 明代 )

收录诗词 (5543)
简 介

叶士宽 ( 1689—1755)江苏吴县人,字映庭。康熙五十九年举人。雍正四年,试取内阁中书,历山西定襄知县、潞安知府、浙江绍兴知府,至宁绍台道。在官办事务求便民,赈灾不遗余力。有《浙东水利书》。

浣溪沙·初夏夜饮归 / 枫涵韵

一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
三千里外无由见,海上东风又一春。"
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。


渑池 / 南宫圆圆

"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
树杪灯火夕,云端钟梵齐。时同虽可仰,迹异难相携。
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 皇甫秀英

鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
终伴碧山侣,结言青桂枝。"
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。


秋雨夜眠 / 慕容付强

扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
惜无酒食乐,但用歌嘲为。"
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。


望岳三首·其二 / 乌雅培珍

君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"


货殖列传序 / 轩辕洪昌

通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
戒徒劚灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。


醉花间·休相问 / 呼延旭明

未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"
万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"


农家望晴 / 富察永山

"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
水浊谁能辨真龙。"
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
况余隔晨昏,去家成阻修。忽然两鬓雪,同是一日愁。
"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。


祝英台近·除夜立春 / 洋银瑶

谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。
誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
永谢平生言,知音岂容易。"
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。


池上二绝 / 漆雕瑞静

"春晴生缥缈,软吹和初遍。池影动渊沦,山容发葱蒨.
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。