"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
云消澄遍碧，霞起澹微红。落日浮光满，遥山翠色同。
"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
离思春冰泮，烂漫不可收。 ——韩愈
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易，龙神降伏住持坚。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美，袁氏芝兰阃外香。
共契中元会，初修内景篇。 ——鲍防
妾怕愁中画，君偷薄里还。初谓来心平若案，
更得孤卿老书札，人间无此五般高。"
"离亭饯落晖，腊酒减征衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
.zhong lu cun jia bu gan yan .xiao chen you huo yi ru ran .
yun xiao cheng bian bi .xia qi dan wei hong .luo ri fu guang man .yao shan cui se tong .
.jiu zuo ta xiang ke .shen can bao huan fei .bu zhi yun shang yan .he de mei nian gui .
teng jing cong tian fu mian si .ruo xu bai yuan chui jin hu .ji wu hong guo ya di zhi .
li si chun bing pan .lan man bu ke shou . ..han yu
cang zhou chun mu kong chang duan .hua kan you jiang quan jiu bei ..
.ping zhen rao yao chui .chu men he suo zhi .cui yi zhan yu zhong .zong li kan shan yi .
bu xia yan luo si wu nian .yuan niao ren sheng hu huan yi .long shen jiang fu zhu chi jian .
yi men jin yu jin long xiang .geng jia fu jie chao zhong mei .yuan shi zhi lan kun wai xiang .
gong qi zhong yuan hui .chu xiu nei jing pian . ..bao fang
qie pa chou zhong hua .jun tou bao li huan .chu wei lai xin ping ruo an .
geng de gu qing lao shu zha .ren jian wu ci wu ban gao ..
.li ting jian luo hui .la jiu jian zheng yi .sui wan yan xia zhong .chuan han yun shu wei .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山(shan)嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经(jing)打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄(zhai)，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看(kan)，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加(jia)上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投(tou)奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
有两个牧童到山里的狼的巢穴里去，巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们，两人各自爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已经断气了。
汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫，他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒，看斜阳落下秦山，游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高，连接屋顶，阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武，你的儿子真是块读书的料。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里，记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气，罕见游人踪迹，无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳，就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风，花容粉艳仿佛带着残余的酒意，更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影，幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。
你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗？它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完，已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天，八月里，萧关一带的道路萧索冷落，呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时，胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去，站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦，向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢？
人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
注释
2.间：一作“下”， 一作“前”。
相委而去：丢下我走了；相 偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。
⑹万乘，指天子。古制，天子有兵车万乘。轩盖，车盖。
（17）思：语首助词。皇：美、盛。
③齐：等同。
（37）是岂不足为政邪：意谓这里难道就不值得实施政教吗?是的意思是这，这里，岂的意思是难道，足指值得。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
当时乏支许，何人契深致。随宜讵说三，直下开不二。 ——段成式"
寄言三相府，欲散且裴回。 ——白居易"
整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
图列青云外，仪刑紫禁前。望中空霁景，骧首几留连。"
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
亲知宽和思难任。相门恩重无由报，竟托仙郎日夜吟。"
青骡蓟训引，白犬伯阳牵。 ——丘丹
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。"
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
"烦暑虽难避，僧家自有期。泉甘于马乳，苔滑似龙漦. ——皮日休
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策，除夜相催也课诗。
"右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
风光九十无多日，难惜尊前折赠人。"
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。
笔端尽现寰区事，堪把长悬在户庭。"
宜臼东来年更远，川流难绝信源长。"
正是花时堪下泪，相公何必更追欢。"
"绕床堪壮喝卢声，似铁容仪众尽惊。
"吾王巡狩为安边，此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火，
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计，金玉松筠旧岁寒。
一度相思一惆怅，水寒烟澹落花前。"
好共灵龟作俦侣，十洲三岛逐仙翁。"
天鸡唱罢南山晓，春色光辉十二楼。
江树遥分蔼，山岚宛若凝。赤城容许到，敢惮百千层。"
"行如兄弟影连空，春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白，
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。
"随阳来万里，点点度遥空。影落长江水，声悲半夜风。
栩栩无因系得他，野园荒径一何多。
莺谷期犹负，兰陔养不违。吾师惠佳句，胜得楚金归。"
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
早晚回鞭复南去，大衣高盖汉乡风。"
年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗。"
云中来雁急，天末去帆孤。明月谁同我，悠悠上帝都。"
多士春林秀，作颂清风穆。出入三百年，朝事几翻覆。
每岁有人在，何时无马行。应随尘与土，吹满洛阳城。"
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
行路偏衣半，遂亡大梁族。日隐汀洲上，登舻fS川陆。
非关曾入楚王宫，直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉，
"京口潮来曲岸平，海门风起浪花生。人行沙上见日影，
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起，数是干坤正气钟。
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。
四海尚白身，岂无故乡羞。壈坎何足叹，壮如水中虬。
坐久松阴转，吟馀蝉韵移。自惭疏野甚，多失故人期。"
"秋风海上久离居，曾得刘公一纸书。淡水心情长若此，
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
芍药天教避，玫瑰众共嗤。光明烘昼景，润腻裛轻rG.
明年万叶千枝长，倍发芳菲借客看。"
印茶泉绕石，封国角吹楼。远宦有何兴，贫兄无计留。"
归计未成头欲白，钓舟烟浪思无涯。"
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁，日下声交失马翁。
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
圃香知种蕙，池暖忆开莲。怪石云疑触，夭桃火欲然。 ——王起
白虹欲吞人，赤骥相煿zh.画栋泥金碧，石路盘墝埆。
"苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。
"沈沈石室疏钟后，寂寂莎池片月明。
"蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"
青莹玉树色，缥缈羽人家。 ——李白"
"太原郭夫子，行高文炳蔚。弱龄负世誉，一举游月窟。
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
长怀绝无已，多感良自尤。即路涉献岁，归期眇凉秋。 ——韩愈
道旧生感激，当歌发酬酢。群孙轻绮纨，下客丰醴酪。 ——李正封
"行春潘令至，勤恤戴星光。为政宵忘寝，临人俗冀康。
但究冤滥刑，天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣，
自公退食，升堂草玄。纷纷已隔，云心澹然。 ——崔逵"
珍重支公每相勉，我于儒行也修行。"
吾道应无住，前期未可知。 ——皎然
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织，风吹萤火不成灰。
尽道君王修圣德，不劳辞辇与当熊。
熙熙炎光流，竦竦高云擢。 ——韩愈
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，