首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

近现代 / 潘焕媊

"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

.zheng tong gao shi zuo yan xia .si zhuo xian mang you shi jie .bi xiu guan zhong ren si he .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
ji jing xuan gui du sui nian .bing tou lian ye you ru qian .
su shi ruo wu xian gu fen .rong yi ru he de yu zhi .jin ye dan .yi bian lian .
chou chang jiang sheng bu xiang shang .ying yuan zi fu hao wen zhang ..
.bei wang yan pu biao qi ying .lu feng wu huo chu tian qing .
.yi nian chan yu wei guo feng .zao yin chi lun ou ming gong .jiu shang qin sang ren wang hou .
xuan gao yi yun xi .shi rong he zu lei .gao bu san qing jing .chao deng jiu xian wei ..
.shui bian fei qu qing nan bian .zhu li gui lai se yi ban .
zhi dun lian duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng shen suo dong liang yan .

译文及注释

译文
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定(ding)我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐(le)就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天(tian)子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流(liu)布远方,四海之外与汉族风俗(su)不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
  我担任滁(chu)州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面(mian)一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间(jian)有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内(nei)的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
魂魄归来吧!
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?

注释
⑸谢灵运诗:“结念属霄汉,孤影莫与谖。”
(13)乍:初、刚才。
③鸾镜:妆镜的美称。
204. 事:用。
④王正月:指周历正月。古时改朝换代即改正朔(正月的第一天)。周历以建子之月(即夏历的十一月)为岁首。
①庾信有《咏怀二十七首》,本篇原列第七首以远戍白喻,言久羁异域,恨心不歇,还作种种无益的希望。
⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。”

赏析

  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受(xiang shou)。
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任(ze ren)感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充(xiang chong)斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

潘焕媊( 近现代 )

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简 介

潘焕媊 潘焕媊,字半霞,罗田人。知县焕龙女兄,诸生郭时润室。有《漱芳阁诗钞》。

防有鹊巢 / 漆雕豫豪

情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"


丑奴儿·书博山道中壁 / 厚辛丑

好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
我独居,名善导。子细看,何相好。


谒老君庙 / 线辛丑

贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。


孟子见梁襄王 / 碧鲁含含

浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 司徒幼霜

炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。


莺啼序·重过金陵 / 范姜茜茜

"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
我识婴儿意,何须待佩觿。"


北齐二首 / 庆曼文

等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
只在名位中,空门兼可游。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。


五月旦作和戴主簿 / 屈元芹

人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。


登望楚山最高顶 / 孛丙

"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。


下武 / 首丑

窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。