首页 古诗词 齐天乐·竹深不放斜阳度

齐天乐·竹深不放斜阳度

两汉 / 段宝

"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
洞庭云水潇湘雨,好把寒更一一知。"
半夜水禽栖不定,绿荷风动露珠倾。"
宿鸟连僧定,寒猿应客吟。上方应见海,月出试登临。"
"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
若教楚国宫人见,羞把腰身并柳枝。
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。


齐天乐·竹深不放斜阳度拼音解释:

.qi qian qi bai qi shi zhang .zhang zhang teng luo shi ru tian .wei bi zhan lai kong si chi .
dong ting yun shui xiao xiang yu .hao ba han geng yi yi zhi ..
ban ye shui qin qi bu ding .lv he feng dong lu zhu qing ..
su niao lian seng ding .han yuan ying ke yin .shang fang ying jian hai .yue chu shi deng lin ..
.er nian zheng zhan jian shan qiu .jia zai song jiang bai lang tou .guan yue ji shi gan ke lei .
.su jie qing ying zhu ying yun .he ren qiao si jian cheng wen .xian chui bie dian feng ying du .
mei hua you si chi .jin cai wei yan huang .chen qu ming tie qi .ye wu yi qiong shang .
.jin ji yan shen tui que sheng .qian tang feng yue guo jin ling .hong cai ru gong wu ren huan .
yi zhang xiang seng suan .qiao song ye he kui .ce qiu qiao xing shui .pian shi jia yin shi .
ruo jiao chu guo gong ren jian .xiu ba yao shen bing liu zhi .
.ping ji huan ying jian shi fei .que you lan yu you guang hui .sang shao chu she can chu lao .
.bu wei gao ming xia .zhong quan yu xue shen .jiao you ji qian bei .yu bu si jin ren .
yuan lu jie hui xi .gao kui yi mu shan .qing xiao shu yu yi .chen shi you shen xian .

译文及注释

译文
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。

诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳(yang)关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之(zhi)事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄(bing)唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光(guang)荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖(qi)树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。

注释
⑹秦关:秦地关中,即长安所在地。
28、登:装入,陈列。
⑴疏松:稀疏的松树。
4.宦者令:宦官的首领。
噫:感叹词,相当于现在的"唉"。
4. 河内:今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心,所以黄河以北称河内,黄河以南称河外。
(4)行行:走着不停。失:迷失。故路:旧路,指隐居守节。“失故路”指出仕。任道:顺应自然之道。

赏析

  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常(fei chang)人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  前四句(si ju)一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一(cheng yi)种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头(sha tou)空照征人骨”等句子中间也(jian ye)隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

段宝( 两汉 )

收录诗词 (9665)
简 介

段宝 (?—1381)元僰人。段功子。以父见害,在大理自称平章。梁王数攻之,皆不克。袭为大理总管。明兵入云南,遣使奉表归附。

柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 张简半梅

罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
安羡仓中鼠,危同幕上禽。期君调鼎鼐,他日俟羊斟。"
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 毓丙申

江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
烟冷茶铛静,波香兰舸飞。好移钟阜蓼,莫种首阳薇。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。


生查子·春山烟欲收 / 端木晴雪

"商山名利路,夜亦有人行。四皓卧云处,千秋叠藓生。
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
"海棠花底三年客,不见海棠花盛开。
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。


寿楼春·寻春服感念 / 司空英

"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
歌缓眉低翠,杯明蜡翦红。政成寻往事,辍棹问渔翁。"
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。


戏问花门酒家翁 / 悟幼荷

秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
"零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑,
水清无底山如削,始有仙人骑鹤来。"
莫道南来总无利,水亭山寺二年吟。"
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 应友芹

"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"
"庵前古折碑,夜静念经时。月皎海霞散,露浓山草垂。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。


南乡子·诸将说封侯 / 鸟艳卉

"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
"玉女盆边雪未销,正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸,
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。


白马篇 / 夏侯丽君

"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"
"汉代金为屋,吴宫绮作寮。艳词传静婉,新曲定妖娆。
身事未成归未得,听猿鞭马入长关。"
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,


蝶恋花·落落盘根真得地 / 乌孙晓萌

"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"


周颂·执竞 / 公叔慕蕊

子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
"老作含香客,贫无僦舍钱。神州容寄迹,大尹是同年。
瘴蒸丹旐湿,灯隔素帷清。冢树僧栽后,新蝉一两声。"
幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。"