首页 古诗词 鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

南北朝 / 温权甫

君其若不然,岁晚双鸳鸯。顾兔蚀残月,幽光不如星。
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;
"帘栊上夜钩,清列听更筹。忽共鸡枝老,还如骑省秋。
盛业铭汾鼎,昌期应洛书。愿陪歌赋末,留比蜀相如。"
江上风烟积,山幽云雾多。送君南浦外,还望将如何。
唱桡欲过平阳戍,守吏相唿问姓名。
"汉家宫里柳如丝,上苑桃花连碧池。
远方三千里,发去悔不已。日暮情更来,空望去时水。
狐白登廊庙,牛衣出草莱。讵知韩长孺,无复重然灰。"
"青气含春雨,知从岱岳来。行云避师出,洒雨待车回。
"新熘满澄陂,圆荷影若规。风来香气远,日落盖阴移。
叨荣厕俦侣,省己恧空虚。徒斐阳春和,难参丽曲馀。"
"魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。
埋镜泉中暗,藏镫地下微。犹凭少君术,仿佛睹容辉。"


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之拼音解释:

jun qi ruo bu ran .sui wan shuang yuan yang .gu tu shi can yue .you guang bu ru xing .
wu wen gu zhi you jun zi .xing cang yi shi .jin tui qiu ji .
.lian long shang ye gou .qing lie ting geng chou .hu gong ji zhi lao .huan ru qi sheng qiu .
sheng ye ming fen ding .chang qi ying luo shu .yuan pei ge fu mo .liu bi shu xiang ru ..
jiang shang feng yan ji .shan you yun wu duo .song jun nan pu wai .huan wang jiang ru he .
chang rao yu guo ping yang shu .shou li xiang hu wen xing ming .
.han jia gong li liu ru si .shang yuan tao hua lian bi chi .
yuan fang san qian li .fa qu hui bu yi .ri mu qing geng lai .kong wang qu shi shui .
hu bai deng lang miao .niu yi chu cao lai .ju zhi han chang ru .wu fu zhong ran hui ..
.qing qi han chun yu .zhi cong dai yue lai .xing yun bi shi chu .sa yu dai che hui .
.xin liu man cheng bei .yuan he ying ruo gui .feng lai xiang qi yuan .ri luo gai yin yi .
dao rong ce chou lv .sheng ji nv kong xu .tu fei yang chun he .nan can li qu yu ..
.wei di gong ren wu feng lou .sui jia tian zi fan long zhou .
mai jing quan zhong an .cang deng di xia wei .you ping shao jun shu .fang fo du rong hui ..

译文及注释

译文
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却(que)不知不觉地向我入侵。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一(yi)带徘徊,心中(zhong)好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道(dao)理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制(zhi)这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
违背准绳而改从错误。
淇(qi)水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱(ai)碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”

注释
③薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。
20.止:阻止
(38)因:顺着,按照。土俗:当地的风俗。
⑧韵:声音相应和。
⑶随处改:(山峰)随观看的角度的变化而变化。
28. 乎:相当于“于”。
⑺即世;去世。

赏析

  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江(jiang)源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情(qing)绪。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真(xiao zhen)竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  此诗(ci shi)的艺术特色主要有三点:
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗(ye an)含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以(nan yi)联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

温权甫( 南北朝 )

收录诗词 (2541)
简 介

温权甫 温权甫(1793—?),生平不详,着有《温权甫诗稿》。

水仙子·渡瓜洲 / 汝丙寅

汉氏昔云季,中原争逐鹿。天下有英雄,襄阳有龙伏。
至乐都忘我,冥心自委和。今年只如此,来岁知如何。"
里树桄榔出,时禽翡翠来。观风犹未尽,早晚使车回。"
徇义当由此,怀安乃阙如。愿酬明主惠,行矣岂徒欤。"
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯惟畏浅,接膝犹嫌远。
群后崇长乐,中朝增建章。钩陈被兰锜,乐府奏芝房。
岁晏风落山,天寒水归壑。览物颂幽景,三乘动玄钥。
腰剑动陆离,鸣玉和清越。"


登幽州台歌 / 乾戊

空驻妍华欲谁待。"
铭心有所待,视足无所愧。持璞自枕头,泪痕双血渍。
"紫庭金凤阙,丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上,疑游昆阆前。
土功昔云盛,人英今所求。幸听熏风曲,方知霸道羞。"
"云萧索,风拂拂,麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦,
睿感通三极,天诚贯六幽。夏祈良未拟,商祷讵为俦。
春芳役双眼,春色柔四支。杨柳织别愁,千条万条丝。
"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。


商山早行 / 毕壬辰

摧藏多古意,历览备艰辛。乐广云虽睹,夷吾风未春。
褰裳踏露草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。
翕尔登霞首,依然蹑云背。电策驱龙光,烟途俨鸾态。
"日御临双阙,天街俨百神。雷兹作解气,岁复建寅春。
"云暗苍龙阙,沉沉殊未开。窗临凤凰沼,飒飒雨声来。
策有和戎利,威传破虏名。军前雨洒道,楼上月临营。
西见商山芝,南到楚乡竹。楚竹幽且深,半杂枫香林。
城临南岘出,树绕北津长。好学风犹扇,夸才俗未忘。


季札观周乐 / 季札观乐 / 司马长帅

畴昔尝论礼,兴言每匪躬。人思崔琰议,朝掩祭遵公。
"岁去无言忽憔悴,时来含笑吐氛氲。
"吴宫夜长宫漏款,帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管,
游人不折还堪恨,抛向桥边与路边。
鸟坠炎洲气,花飞洛水春。平生歌舞席,谁忆不归人。"
不读战国书,不览黄石经。醉卧咸阳楼,梦入受降城。
悠哉淑灵。建兹清宫,于彼上京。缩茅以献,絜秬惟馨。
娇莺弄新响,斜日散馀晖。谁忍孤游客,言念独依依。"


河渎神·河上望丛祠 / 南宫冰

秉愿守樊圃,归闲欣艺牧。惜无载酒人,徒把凉泉掬。"
"团扇秋风起,长门夜月明。羞闻拊背入,恨说舞腰轻。
翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。
"天河漫漫北斗粲,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
霞文埋落照,风物澹归烟。翰墨三馀隙,关山四望悬。
"买莲莫破券,买酒莫解金。酒里春容抱离恨,
当时歌舞人不回,化为今日西陵灰。"
战马空鞍归故营。时迁道革天下平,白环入贡沧海清。


临江仙·送王缄 / 碧鲁雨

凤叫龙吟白日长,落花声底仙娥醉。"
"辙迹陈家巷,诗书孟子邻。偶来乘兴者,不值草玄人。
近临钧石地,遥指钓璜溪。岸转帆飞疾,川平棹举齐。
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。
"云嶂天涯尽,川途海县穷。何言此地僻,忽与故人同。
金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语,
何人送客故人情,故人今夜何处客。"
忆昨经过处,离今二十年。因君访生死,相识几人全。"


水调歌头·送杨民瞻 / 楷翰

"晋国肇兴,雄图再固。黼黻帝道,金玉王度。
江树云间断,湘山水上来。近洲朝鹭集,古戍夜猿哀。
山泉鸣石涧,地籁响岩风。"
丁口传父口,莫问城坚不。平城被虏围,汉劚城墙走。
书上千重万重恨。髯胡少年能走马,弯弓射飞无远近。
"青牛游华岳,赤马走吴宫。玉柱离鸿怨,金罍浮蚁空。
皇猷被寰宇,端扆属元辰。九重丽天邑,千门临上春。
尚想欢娱洽,吁嗟岁月催。金坛分上将,玉帐引瑰材。


武陵春·走去走来三百里 / 托芮悦

兴阑荀御动,归路起浮埃。"
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
群仙洞府那相及。吾君利物心,玄泽浸苍黔。
妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。
"四运移阴律,三翼泛阳侯。荷香销晚夏,菊气入新秋。
如今不可得。"
飞泉如散玉,落日似悬金。重以瑶华赠,空怀舞咏心。"
梵音迎漏彻,空乐倚云悬。今日登仁寿,长看法镜圆。"


与于襄阳书 / 寸寻芹

"拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿,
"飞观写春望,开宴坐汀沙。积熘含苔色,晴空荡日华。
惊麏游兔在我傍,独唱乡歌对僮仆。君家大宅凤城隅,
祥河疏叠涧,慧日皎重轮。叶暗龙宫密,花明鹿苑春。
"萧条登古台,回首黄金屋。落叶不归林,高陵永为谷。
鸾旌拱修,凤鸣合吹。神听皇慈,仲月皆至。"
芦渚花初白,葵园叶尚青。晞阳一洒惠,方愿益沧溟。"
劳歌徒欲奏,赠别竟无言。唯有当秋月,空照野人园。"


荆轲歌 / 渡易水歌 / 哈德宇

出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。
凤管披云此地迎。树作帷屏阳景翳,芝如宫阙夏凉生。
"北斗星移银汉低,班姬愁思凤城西。
树对思朋鸟,池深入养鳞。管弦高逐吹,歌舞妙含春。
冀雪大国耻,翻是大国辱。膻腥逼绮罗,砖瓦杂珠玉。
"妙迹蔡侯施,芳名左伯驰。云飞锦绮落,花发缥红披。
壮志凌苍兕,精诚贯白虹。君恩如可报,龙剑有雌雄。"
海穷南徼尽,乡远北魂惊。泣向文身国,悲看凿齿氓。