译文
快快返回故里。”
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
“有人在下界,我想要帮助他。
归附故乡先来尝新。
我忧愁得无法入睡,披衣而(er)起屋内徘徊;
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种(zhong)人固然也是有的。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
当初,张衡写作《定情(qing)赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡(dan)澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野(ye)草一起死掉。
注释
懿(yì):深。
(18)揕:刺。
(39)磷磷:水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。
③终:既已。 远(音院):远离。
(3)亮:即诸葛亮(181-234),字孔明,徐州琅琊阳都人。