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玉楼春·西湖南北烟波阔

未知 / 何士域

亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
孤帆淮上归,商估夜相依。海雾寒将尽,天星晓欲稀。
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
廛闬高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
故欲遮春巷,还来绕暮天。老夫行步弱,免到寺门前。"
"促促何促促,黄河九回曲。嫁与棹船郎,空床将影宿。


玉楼春·西湖南北烟波阔拼音解释:

yi zhi zi xi nan pan ge .you sheng heng gen yin chu lan ..
.han ri bai yun li .fa lv zi ti xie .zhu jing tong cheng xia .song men ge shui xi .
.dai shou bie xiang qin .dong wei qian li ren .su e wei jing ji .di gu bu liu chun .
.you dao lou lan shi wan shi .shu sheng pi ma qu he zhi .lin qi wei duan gui jia mu .
di fu yu wei mi .shan fang gui shi qiao .lv you wei de jiu .jin ri guo ming chao ..
gu fan huai shang gui .shang gu ye xiang yi .hai wu han jiang jin .tian xing xiao yu xi .
shui yan pei jun zi .yi feng bai nian shen .you yi ji fu xu .wu yi huan ta ren .
guan jiao qu fa nan shan mu .qu niu jia che ru shan qu .shuang zhong cao ku niu dong si .
.gao liu man chun cheng .dong yuan you niao sheng .zhe hua chao lu di .shu shi ye quan qing .
chan han gao di jin .shan he biao li qiong .feng luan cong di bi .gong guan yi tian hong .
.wu jian liu zhong jin .shuang jing chuo shang cai .nei chen chi feng zhao .tian jiu xi long mei .
.yu sai han qi jian yan xing .bei yuan xin zhao bai long xiang .di xiong jian shi zhen fei jiang .
gu yu zhe chun xiang .huan lai rao mu tian .lao fu xing bu ruo .mian dao si men qian ..
.cu cu he cu cu .huang he jiu hui qu .jia yu zhao chuan lang .kong chuang jiang ying su .

译文及注释

译文
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷(fen),忘记了路程远近;行到青溪尽处(chu),忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛(cong)丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
千对农人在耕地,
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷(zhi)鹊楼。  太上皇(huang)和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河(he)南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益(yi)陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。

注释
84.右:上。古人以右为尊。
77.鬿(qí)堆:神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载:“北号之山,有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。”堆,通“隹(zhuī)”,隹同“雀”。
29.瑊玏(jiānlè):次于玉的一种石名。玄厉:一种黑色的石头,可以磨刀。
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。
⑹戋(jiān)戋:细小,微少的样子;一说“委积貌”。五束素:五捆白绢,形容白花的姿态;一说指花的价钱。
5、雨泽下注:雨水往下倾泻。下,往下。雨泽:雨水。
伊、傅、周、召:伊尹、傅说、周公、召公。

赏析

  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年(bai nian)三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑(bai su)造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过(bu guo)诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总(chen zong)算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
第四首
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

何士域( 未知 )

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简 介

何士域 何士域(一五八四—一六四二),字文起,号耿庵。新会人。熊祥长子。明熹宗天启元年(一六二一)贡生,官湖广新宁知县。年五十八卒。有《珠树堂遗稿》、《烟霞清史》。清顾嗣协《冈洲遗稿》卷六、道光《新会县志》卷九有传。

一箧磨穴砚 / 贡性之

"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。


金明池·咏寒柳 / 仇炳台

口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,


西塍废圃 / 樊夫人

脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
田园空有处,兄弟未成人。毛义心长苦,袁安家转贫。
"初从学院别先生,便领偏师得战名。大小独当三百阵,


王氏能远楼 / 冯敬可

"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
车马莫前归,留看巢鹤至。"
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。"
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 赵子甄

毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"


制袍字赐狄仁杰 / 王烈

幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
招邀菊酒会,属和柳花篇。今日同心赏,全胜落帽年。"
关山蔼已失,脸泪迸难收。赖君时一笑,方能解四愁。"
却寄来人以为信。"
笙鹤何时还,仪形尚相对。
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
"名高折桂方年少,心苦为文命未通。


鲁共公择言 / 程虞卿

山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。
山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。


国风·邶风·旄丘 / 田开

"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。


象祠记 / 周德清

"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。
不如学神仙,服食求丹经。"
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。


宿天台桐柏观 / 郑迪

如何得声名一旦喧九垓。"
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
望望烟景微,草色行人远。"
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
"山晓旅人去,天高秋气悲。明河川上没,芳草露中衰。