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朋党论

两汉 / 弘己

古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"


朋党论拼音解释:

gu cheng han yu xue .yuan ke mu wu che .yao yao si qian lu .shui kan qian li yu ..
wen ti ci shi kan you bie .wu zhi xiao yu shen feng liu ..
yu ze gan tian shi .geng yun wang di li .tong ren luo yang zhi .wen wo sui shui bei .
cui yu shuang huan qie .zhu lian bai chi lou .chun feng zuo xiang dai .wan ri mo yan liu ..
mu nian liao hua su .chu di ji cui mo .jin ri wang chen lv .kan xin yi ruo he ..
ken jian liu kuang ding .zhu ru yin fu qian .bu feng shu geng zhi .hui shi zheng tao zhen .
qi neng bi dong yu .qie yu chu men lan .zhi zai dan qing bi .ling yun ye bu nan ..
.gu wu man lang jiu .bu yu you suo ju .mei dao hui quan shang .qing xing ke an shu .
chen zhuang lin yue zai .ye fan pu sha han .yan zi qian nian hou .he ren diao jiu tan ..
yu zao shi feng ri .dong zhi si hou .cui zhi si mi .ru yi yu fei .
.hua yuan ri fu shu .jiang yun zi juan shu .zhu ren xiong shi ren .gui ke zhi men che .
ze zhi zao hua yuan .fang cun neng zhan suo .si wen bu yi yu .qing shuang xin qi zu .
mei ming guang shi chen .chang ce he zhuang guan .qu chi shu gong zi .xian yuan tong fa pan .
ni shang yun qi run .shi jing shu miao xiang .yi qu he shi jian .xian jia ri yue chang ..

译文及注释

译文
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立(li)业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多(duo)事的人间在添波澜。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富(fu)庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑(lv),四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
我敬爱你不顾辛劳去侍(shi)奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
魂魄归来吧!

注释
27.不得:不能达到目的。
12.款款:形容徐缓的样子。传语:传话给。
37、临:面对。
⑹昔时:往日;从前。《东观汉记·东平王苍传》:“骨肉天性,诚不以远近亲疏,然数见颜色,情重昔时。”
⑥王良:春秋时晋国的善御者,传说为周穆王驾车。
⑴玉蝴蝶,词牌名。此调有小令及长调两体,小令为唐温庭筠所创,双调,上片四句,押三平韵,二十一字;下片四句,押三平韵,二十字,共四十一字。长调始于宋人柳永,又称为“玉蝴蝶慢”,双调,九十九字,平韵。亦有九十八字体。
⑷阜:丰富。
76.月之精光:即月光。

赏析

  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷(chao ting)的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把(ba)矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐(yu le)功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。

创作背景

  他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云:“《玉树后庭花》陈叔宝 ,花开不复久。”

  

弘己( 两汉 )

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简 介

弘己 弘己,字孤雪,秀水普善庵僧。舷翁每诵其《除夕》落句,便慨然改容。

无题·飒飒东风细雨来 / 郑翼

长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。


周颂·维清 / 王肯堂

以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;


春草 / 周济

海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
支离委绝同死灰。"
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"


寒食城东即事 / 詹先野

龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 谢颖苏

风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。


减字木兰花·相逢不语 / 曹鉴伦

客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"


寻胡隐君 / 张心渊

"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。


高唐赋 / 张锡怿

龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。


小重山·柳暗花明春事深 / 詹琏

警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"


宿旧彭泽怀陶令 / 蒲松龄

田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。