首页 古诗词 浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

金朝 / 陈绍儒

赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"
梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟拼音解释:

lai you xiao you zhi men yao .jun jia nong zhou wo kuang ge ..
fan yu chuan lai jin bei ye .hua qian bai peng wei qin rong ..
.jiu shu ju huan fang .hua piao zhan yi xiang .yu jun xian yi zui .ju shi dai zhong yang .
.luo jin hui dai zhu pi jin .sui dao chen zhong bu ran chen .mei jian su ren duo can dan .
.bing lai zhi shao ke .shui ke yi wei yu .ri yan kai men wei .qiu han you jiu wu .
ji ming qiu han ce .ri chu hong xia zhong .can can zhen xian zi .zhi mao wei shi tong .
xiang feng hui yan ying .chu xia song yuan sheng .he si qin zhong zou .yi yi bie dai qing ..
yu xue jing ni ban .yan hua wang jin cheng .gong wen ren gong xu .ying ji shu zhong xing ..
xiu yi nian shao chao yu gui .mei ren you zai qing lou meng ..
.yin shui chuan feng zhu .you sheng sheng yuan xi .cai yi yan ye ke .jian chi yang shan ji .
.l6tan bi yi wu chu jie .cun xin geng geng ru dao qie .
yi bian yao chi se .ru he yu pei ming .li yu shen zhuan su .shu hou yue can ming .
.nian shao gong lian han lu se .lao ren pian xi wei chen hong .
shu se lian qiu ai .chao sheng ru ye feng .nian nian ci guang jing .cui jin bai tou weng ..

译文及注释

译文
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
  洛阳城东的小路上,桃李(li)长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女(nv)子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有(you)风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色(se)衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭(qiao)的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
快快返回故里。”
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。

注释
231. 耳:罢了,表限止语气。
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。
⑴《北山》王安石 古诗:即今南京东郊的钟山。
80. 有所过:有逾越常礼之处。所过:名词性“所”字短语,作“有”的宾语。过:逾越。
⑸锄豆:锄掉豆田里的草。
2.传道:传说。
⑨无穷:无边无际。无穷碧:因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿。
⑸沙虫:古人传说南方有一种叫沙虱的虫,色赤,进入人的皮肤能使人中毒死亡。

赏析

  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹(er you)有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就(jian jiu)不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自(de zi)然流露。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶(yu e)劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

陈绍儒( 金朝 )

收录诗词 (8514)
简 介

陈绍儒 (1506—1581)明广东南海人,字师孔,号洛南。嘉靖十七年进士,授户部主事,官至南京工部尚书。工诗,音调谐美,有《大司空遗稿》。

齐安早秋 / 纳喇振杰

"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。


送夏侯审校书东归 / 南宫耀择

采药朅来药苗盛,药生只傍行人径。世人重耳不重目,
"六星宫里一星归,行到金钩近紫微。
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
人言世事何时了,我是人间事了人。"
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"


秋夕旅怀 / 西门尚斌

"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
"几处天边见新月,经过草市忆西施。


一叶落·一叶落 / 澹台奕玮

时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 范姜宇

勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"


点绛唇·感兴 / 平绮南

歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
秋浪时回沫,惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线,棘实缀红囊。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 南门瑞玲

果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"


晚桃花 / 偶水岚

交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。


咏鹅 / 范姜怜真

"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 乙紫凝

他时若要追风日,须得君家万里驹。"
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。