译文
孔子说:“用政令(ling)来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之(zhi)心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源(yuan)。从前(qian)在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了(liao)。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
你不知道吴中的张翰是个(ge)旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可(ke)这优美的山川不是自己的家园。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
注释
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
(9)单:通“殚”,尽。仪:善。
②龙麝:一种香料。
乐:徐乐。二人为汉代著名文学家。
〔1〕左迁:贬官,降职。古以左为卑,故称“左迁”。