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谒金门·春雨足

五代 / 金梁之

千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
功能济命长无老,只在人心不是难。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。


谒金门·春雨足拼音解释:

qian yan wan he lu qing yi .shan hui meng meng du yan fei .zhu yao tong chuan xi xia qu .
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .
yun chou kang han ye .ping shi xia qi cheng .ji yi zhi suo da .huan wei zhi suo peng .
.ling qin cheng xiang fu .chan zhi chu bai yang .jian chi liu gu shi .yue shu ji ta fang .
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
.bu zhi chi fu ke .yin hui shi he qing .dan bi en you zai .cang zhou shang zan xing .
dan jue shen yang yang .ru ru san mei lin .shi shou fu zai shou .gu yi shen fu shen .
ye shui yu tian hei .huang ting du niao chi .ru jin shi qing shi .shui dao chu shan chi ..
.wang nian yin yue she .yin luan san yang zhou .wei mian wu duan shi .he fang chu shi liu .
wo wen min guo min gui yi .qian wang hou wang jie shi zi .ning tong liang wu yu da mo .
yi su kong yu fei .shu chao zheng guan ming .du shu cheng wei leng .gao chen di huan qing .

译文及注释

译文
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋(song)太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
直到家家户户都生活得富足,
  夕阳西(xi)下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎(lang)终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容(rong)颜!
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有(you)珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿(dian)园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。

注释
⑶重门:重重的大门。
67、关:指函谷关。
燕赵多佳人二句:“燕赵”,犹言美人。“如玉”,形容肤色洁白。
(1)泰山:在今山东省泰安市西北,是中国东部著名高山。《史记正义》:泰山,一曰岱宗,东岳也,在兖州博城县西北三十里。《山东通志》:泰山,在济南府泰安州北五里,一曰兖镇。周围一百六十里,自山下至绝顶四十余里。上有石表巍然,传是秦时无字碑。
8.之:代词,它,此处指量好的尺码。

赏析

  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒(liao dao),也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到(bu dao)。的确,杜甫在诗歌(shi ge)语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

金梁之( 五代 )

收录诗词 (2697)
简 介

金梁之 (1114—1174)宋歙州休宁人,字彦隆。以荫为奉新尉。一日若狂惑者,弃官归。自是袒跣垢污,或旬月不食,晚年多食大黄,栖居无常处,自称野仙。卒葬城阳山。

蝶恋花·密州上元 / 翟士鳌

微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"


端午遍游诸寺得禅字 / 王惠

"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。


赠花卿 / 章熙

拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"


望阙台 / 王赞襄

身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


寒食郊行书事 / 马蕃

珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


踏莎行·祖席离歌 / 周漪

"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
太冲无兄,孝端无弟。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"


乐游原 / 登乐游原 / 嵇含

畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。


秋日三首 / 冯昌历

"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 李冠

"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"


思王逢原三首·其二 / 吴正志

喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"