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谒金门·风乍起

五代 / 王珣

走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"


谒金门·风乍起拼音解释:

zou shi ti han ta zhen zhu .qing shan zha jian zeng jing fou .hong su nan she de bao wu .
shi fa gui ming jiao .shi ren zhong guan hun .yi ci zi zhi gu .xin wei da miu ren .
gu sheng xian huan shao mang ren .huan ru nan guo rao gou shui .bu si xi jing zu lu chen .
chun ying zhuan ba chang xiao suo .hu yin hu qi yu hu zhuang .wu shi nian lai jing fen bo ..
bi bao qiao su jie .qi chou yuan luo tong .lao fu yong ji shu .jiao xiang cai cheng dong .
.fang jing duo you ke .shuai weng du zai jia .fei shang fang yin jiu .yan tong ji kan hua .
zi wu de ci xin .tou zu wu bu an .ti fei dao yin shi .yi wu jiang hu xian .
jin pi li jie bo geng da .qi jiao jia lie shen yi gan .you yi quan er sheng jiu tian .
.liang feng leng lu xiao suo tian .huang hao zi ju huang liang tian .rao zhong qiu hua shao yan se .
cu zhi bu cheng zhang .ti hu dan wen sheng .jie zai chong yu niao .wu shi you xu ming .
xing hua jie zi chun shen hou .shui jie duo qing you du lai ..
.xi feng er shi you xian zi .yan zuo san chuan shou tu chen .ju shou mo suo tan shang shi .
qing ji fa wei wen .tou wo ru zhen qiong .he yi wei ji ke .peng zhi yin yi sheng ..

译文及注释

译文
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到(dao)轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归(gui)落平沙。如(ru)何能在信笺之上,诉说(shuo)自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
祝福老人常安康。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他(ta)所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去(qu)砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
有篷有窗的安车已到。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂(qi)肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。

注释
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
(5)官高:指娘家官阶高。
寄食门下,在孟尝君门下作食客。
(10)但见:只见、仅见。
(11)天理:指牛的生理上的天然结构。
18、岂能:怎么能。
(03)得,应该。汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“君为我呼入,吾得兄事之。”

赏析

  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容(rong),便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘(ta jie)问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可(ye ke)看出宋代诗的特点。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何(ru he),人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

王珣( 五代 )

收录诗词 (6128)
简 介

王珣 (349—400)东晋琅邪临沂人,字元琳。王洽子。弱冠为桓温掾,转主簿。桓温北伐,军中机务并委珣。从讨袁真,封东亭侯。与谢安有隙,出为豫章太守,不之官。安卒,迁侍中。与殷仲堪、王恭、徐邈、郗恢等并以才学文章见昵于孝武帝。转辅国将军、吴国内史,在郡为士庶所悦。征为尚书右仆射,领吏部,转左仆射,复领太子詹事。安帝隆安初,王国宝专权,黜旧臣,珣几被杀。旋会稽王司马道子杀国宝,珣官至散骑常侍。卒谥献穆。

东门之枌 / 微生正利

"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。


书河上亭壁 / 空己丑

江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。


日出入 / 公西艳花

同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"


题惠州罗浮山 / 运海瑶

"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 太叔晓萌

若无知足心,贪求何日了。"
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。


梦江南·千万恨 / 乌雅冲

"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"
阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。


更漏子·相见稀 / 务念雁

"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 酉祖萍

春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
行行歌此曲,以慰常苦饥。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"


已凉 / 缑孤兰

天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。
"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"


沙丘城下寄杜甫 / 澹台永力

今日不知谁计会,春风春水一时来。"
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。