译文
少女戴着高(gao)高的(de)帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
迎接你不(bu)怕道路遥远,一直走到长风沙。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全(quan)部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
(二)
丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹(ji)不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指(zhi)的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟(chi)蹰长吁短叹。
黄菊依旧与西风相约而至;
注释
(19)亲戚补察:同族的亲属,弥补并监察国王的过失。
由:原因,缘由。
忠臣跳入汨罗江:指屈原因楚怀王听信谗言,被放逐沅湘间,自沉汨罗江而死。汨罗江,湘江支流,在湖南省东北部。
[19] 黄巾贼:此指张角领导的黄巾军。“贼”是对农民起义的诬称。
178. 辞决:辞别,告别。辞:告。决:通“诀”。
⑧阙:缺点,过失。
墓间之事:指埋葬、祭扫死人一类的事。