马上作
幽溪人未去，芳草行应碍。遥忆紫藤垂，繁英照潭黛。"
曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此阳春。
嫩箨沾微雨，幽根绝细尘。乍怜分径小，偏觉带烟新。
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
长林遍是相思树，争遣愁人独自行。"
下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。
反复千万意，一百六十言。格高思清冷，山低济浑浑。
鸟影垂纤竹，鱼行践浅沙。聊当因寤寐，归思浩无涯。"
"黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘，
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。"
马上作拼音解释:
you xi ren wei qu .fang cao xing ying ai .yao yi zi teng chui .fan ying zhao tan dai ..
zeng da yan men ji .wei lian tong she ren .duo can hui xiu ju .xie de ci yang chun .
nen tuo zhan wei yu .you gen jue xi chen .zha lian fen jing xiao .pian jue dai yan xin .
.li hong sheng yuan bi yun jing .chu se diao gao qing xiao tian .
chang lin bian shi xiang si shu .zheng qian chou ren du zi xing ..
xia yong zhong er shang lin jun .jue bu jue xi lun bu lun .
fan fu qian wan yi .yi bai liu shi yan .ge gao si qing leng .shan di ji hun hun .
niao ying chui xian zhu .yu xing jian qian sha .liao dang yin wu mei .gui si hao wu ya ..
.hei yun bing qi she tian lie .zhuang shi chao mian meng yuan jie .zu long yi ye si sha qiu .
wen dao si bin qing miao qing .ya sheng jin zai xie jia lou ..
译文及注释
译文
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无边，天色将晚。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光(guang)也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
她说(shuo)过要来的，其实是句空话，一去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
绿树葱郁浓(nong)阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世(shi)俗度过晚年。
魂(hun)魄归来吧！
注释
相依：挤在一起。
石泉流暗壁：即暗泉流石壁。
对曰：回答道
⑵云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。 午天：指中午的太阳。
⑾言：一说第一人称，一说作语助词。师氏：类似管家奴隶，或指保姆。
②宝月山：在杭州城外，与清波门相近。
1、阿：地名，即今山西阿县。
赏析
从押韵这方面来说，不看曲有没有固定韵位，应该是没有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韵的，故而朗读起来，此曲也是琅琅上口，音韵和谐的。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨，专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句，令人一唱三叹”。此诗即是典例，全诗既“工于铸意”，又“巧不伤雅”（清人沈德潜语），借景抒情，情景交融，含蓄蕴藉，回味不尽。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像(huan xiang)过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非(ren fei)，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传说中是神仙遨游的地方，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这(zai zhe)里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知(tui zhi)婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古(shi gu)往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
第三段，作者认为箕子在比干已死，微子已去时，采取了装疯卖傻的隐忍方式，是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧，忍辱负重，辅助圣王建立国家典章制度，推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬心情。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意，略叙明妃事实，笔力简劲。“绝色”两句，紧承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻说话；“虽能”两句转向责备汉元帝，就事论事，语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用， 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨，专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句，令人一唱三叹”。此诗即是典例，全诗既“工于铸意”，又“巧不伤雅”（清人沈德潜语），借景抒情，情景交融，含蓄蕴藉，回味不尽。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像(huan xiang)过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非(ren fei)，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传说中是神仙遨游的地方，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这(zai zhe)里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知(tui zhi)婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古(shi gu)往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
第三段，作者认为箕子在比干已死，微子已去时，采取了装疯卖傻的隐忍方式，是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧，忍辱负重，辅助圣王建立国家典章制度，推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬心情。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意，略叙明妃事实，笔力简劲。“绝色”两句，紧承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻说话；“虽能”两句转向责备汉元帝，就事论事，语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用， 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
创作背景
关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。
迎燕
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒，自有前驺耻见山。
斋为无钟早，心因罢讲闲。东南数千里，何处不逢山。"
燕客书方诈，尧门信未孚。谤兴金就铄，毁极玉生瘉。
碧绿草萦堤，红蓝花满溪。愿君常践蹋，莫使暗萋萋。
旧隐连江色，新春闻鸟声。休明独不遇，何计可归耕。"
囷中残旧谷，可备岁饥恶。园中多新蔬，未至食藜藿。
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐，云霭无心伴客闲。
云液洒六腑，阳和生四肢。于中我自乐，此外吾不知。
郊园即事
身稳心安眠未起，西京朝士得知无。"
五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。
客思偏来夜，蝉声觉送秋。明朝逢旧侣，唯拟上歌楼。"
不知谁向交州去，为谢罗浮葛长官。"
"林疏多暮蝉，师去宿山烟。古壁灯熏画，秋琴雨润弦。
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
滔滔可问津，耕者非长沮。茅岭感仙客，萧园成古墟。
"行人候晓久裴徊，不待鸡鸣未得开。
从斤竹涧越岭溪行
"甘露花香不再持，远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏，
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙，未见双童白鹤桥。
吾师罕言命，感激潜伤思。"
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
楚客莫言山势险，世人心更险于山。"
九苞合矩。佩仁服义，鸣中律吕。我来思卷，薄言遵渚。
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
"楚客秋更悲，皇皇无声地。时无无事人，我命与身异。
御街行·街南绿树春饶絮
每见桃花逐流水，无回不忆武陵人。"
"朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。
"暮齿忽将及，同心私自怜。渐衰宜减食，已喜更加年。
酒泛金英丽，诗通玉律清。何言辞物累，方系万人情。"
"异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复，
"十年一相见，世俗信多岐。云雨易分散，山川长间之。
家事口不问，世名心不思。老既不足叹，病亦不能治。
客中行 / 客中作
寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，
杨柳未黄莺结舌，委素飘香照新月。桥边一树伤离别，
今年我江外，今日生一阳。忆尔不可见，祝尔倾一觞。
此时共想朝天客，谢食方从阁里回。"
山中白云千万重，却望人间不知处。"
竹径通邻圃，清深称独游。虫丝交影细，藤子坠声幽。
别路魂先断，还家梦几迷。定寻雷令剑，应识越王笄。
浮生年月促，九陌笑言疏。何计同归去，沧江有弊庐。"
满江红·忧喜相寻
小者截鱼竿，大者编茅屋。勿作篲与箕，而令粪土辱。"
"望水寻山二里馀，竹林斜到地仙居。
居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。"
春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。"
"圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。风云大感精神地，
别来几度龙宫宿，雪山童子应相逐。"
"山势棱层入杳冥，寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛，
总语诸小道，此诗不可忘。"
已凉
摘橘防深刺，攀萝畏断根。何堪衰草色，一酌送王孙。"
虽匪囊中物，何坚不可钻。一朝操政柄，定使冠三端。
大乐调元气，神功运化炉。脱鳞超沆瀣，翻翼集蓬壶。
犹自咨嗟两鬓丝。"
"贡院离来二十霜，谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的，
天晴花气漫，地暖鸟音和。徒漱葛仙井，此生其奈何。"
瑞呈光舜化，庆表盛尧聪。况与承时叶，还将入律同。
时来会云翔，道蹇即津游。明发促归轸，沧波非宿谋。"
谒金门·花过雨
眷兹一州命，虑齐坠波涛。临轩诏小臣，汝往穷贪饕。
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"
傍人不知梦中事，唯见玉钗时坠枕。"
"凤凰台上望长安，五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨，
寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，
"蓬门常昼掩，竹径寂无人。鸟起飘松霰，麇行动谷榛。
"浙江江上郡，杨柳到时春。堑起背城雁，帆分向海人。
戏广怜空洁，浮清媚景虚。戒贪还避饵，思达每怀书。
小桃红·杂咏
裴回扶桑路，白日生离恨。青鸟更不来，麻姑断书信。
鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
德丧淳风尽，年荒蔓草盈。堪悲山下路，非只客中行。"
"去岁买琴不与价，今年沽酒未还钱。
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
"六合八荒游未半，子孙零落暂归来。
只可且论经夏别，莫教琪树两回春。"
赠别从甥高五
"离思茫茫正值秋，每因风景却生愁。
众木岂无声，椅桐有清响。众耳岂不聆，钟期有真赏。
园中春尚早，亭上路非赊。芳景偏堪赏，其如积岁华。"
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
"能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
"相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
"胡卢河畔逢秋雪，疑是风飘白鹤毛。
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。