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七绝·刘蕡

先秦 / 张沄

小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。
"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
"金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣,
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
"滟滟湿光凌竹树,寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信,
何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。


七绝·刘蕡拼音解释:

xiao pian dang yin luo .qing xiang ru ding kong .he ren lai ci zhi .ying gu nao xiu gong ..
zui lian fu shi dong you ri .xia jin qi wang qi shi cheng ..
bi kong chang cai ou sheng shi .bei que shang shu chong xue zao .xi ling zhong jiu chen chao chi .
.xian ke he shi xia he ling .fang tong ru shui nao hua qing .
lin luo ai ri xia duo han .zhong shan tiao di jie xiang die .yi lu gao di bu ji pan .
er fen kong quan bi ji jian .shui zong chang lan huo fei yan .han gao ou shi shen she yan .
.fei quan jian chan shi .ping zhu yi sheng tai .hai shang shan bu qian .tian bian ren zi lai .
.jin bang gao xuan xing zi zhen .fen ming zhe de yi zhi chun .peng ying zha jie shen xian lv .
jin zhi dong ting zhe .yi yi fei ci xuan .cha ya zhen bu cai .fan zuo tian xia yan .
cang jiang gu zhao jiong .bai ge yi zhong shen .jun zi jiu wang wo .ci huai gan zi shen ..
.yan yan shi guang ling zhu shu .liao liao qing qi xi yi jin .bu zhi ce xue tong chao xin .
he ren neng yi jiao .er yi dai jiang qiu .que xiao tan wu fu .tu lao bu shuang dou .

译文及注释

译文
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不(bu)见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地(di)落红枯萎难再(zai)重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来(lai)那全不是杨花啊,是那离人(ren)晶莹的眼泪啊。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
回来吧。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑(yi)入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛(fo)传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵(zhen)阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
(孟子)说:“可以。”

注释
⑤恻恻:凄寒。
⑩强毅,坚强果断
19.金茎:铜柱。汉武帝刘彻于建章宫内立铜柱,高二十丈,上置铜盘,名仙人掌,以承露水。
3.为:治理,消除。
⑧归:回。休放:《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光:晨本二主词中同此;吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词谱》、《全唐诗》等本中均作“烛花”。烛光红,指明亮的烛光。
③空复情:自作多情。
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。
⑷“心随”句:又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。

赏析

  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲(quan qu)。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮(jiu xi)狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和(shu he)哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  诗的前两章,讲的都是(du shi)享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情(wen qing)的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

张沄( 先秦 )

收录诗词 (5612)
简 介

张沄 张沄,字声父,号五涧,吴兴(今浙江湖州)人。光宗绍熙三年(一一九二)进士。清同治《湖州府志》卷七四有传。今录诗二首。

生查子·秋来愁更深 / 施彦士

他乡不似人间路,应共东流更不归。"
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,


君子阳阳 / 安熙

山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"
醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"


生查子·年年玉镜台 / 张云鹗

圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
响高吹谷动,势急喷云旋。料得深秋夜,临流尽古仙。"
认声来月坞,寻迹到烟萝。早晚吞金液,骑将上绛河。"


四块玉·别情 / 吴禄贞

画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
此事勤虽过,他谋拙莫先。槐街劳白日,桂路在青天。
"气和灵府渐氤氲,酒有贤人药有君。七字篇章看月得,
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,
水精楼阁分明见,只欠霞浆别着旗。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"


灞陵行送别 / 顾云

"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
香和丹地暖,晚着彩衣风。荣路期经济,唯应在至公。"
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。


周颂·雝 / 黄熙

一阵叆叇气,隐隐生湖东。激雷与波起,狂电将日红。
"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
"野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。


卜居 / 陈道复

斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。"
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"


太史公自序 / 曾懿

若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
"蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟,
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"


哀江头 / 赵可

五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 蒋士铨

"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"