清明即事
暖陌开花气，春居闭日阴。相知岂不有，知浅未知深。
携手践名场，正遇公道开。君荣我虽黜，感恩同所怀。
"几日监临向蜀春，错抛歌酒强忧人。
"朝是暮还非，人情冷暖移。浮生只如此，强进欲何为。
今夜西斋好风月，一瓢春酒莫相违。"
"一别杜陵归未期，只凭魂梦接亲知。
已伤传首动金门。三千客里宁无义，五百人中必有恩。
遥羡落帆逢旧友，绿蛾青鬓醉横塘。"
水作新城带，山为故垒襟。东开洞君听，南辟纳蛮心。
玉辇君频过，冯唐将未论。庸书酬万债，竹坞问樊村。"
清明即事拼音解释:
nuan mo kai hua qi .chun ju bi ri yin .xiang zhi qi bu you .zhi qian wei zhi shen .
xie shou jian ming chang .zheng yu gong dao kai .jun rong wo sui chu .gan en tong suo huai .
.ji ri jian lin xiang shu chun .cuo pao ge jiu qiang you ren .
.chao shi mu huan fei .ren qing leng nuan yi .fu sheng zhi ru ci .qiang jin yu he wei .
jin ye xi zhai hao feng yue .yi piao chun jiu mo xiang wei ..
.yi bie du ling gui wei qi .zhi ping hun meng jie qin zhi .
yi shang chuan shou dong jin men .san qian ke li ning wu yi .wu bai ren zhong bi you en .
yao xian luo fan feng jiu you .lv e qing bin zui heng tang ..
shui zuo xin cheng dai .shan wei gu lei jin .dong kai dong jun ting .nan bi na man xin .
yu nian jun pin guo .feng tang jiang wei lun .yong shu chou wan zhai .zhu wu wen fan cun ..
译文及注释
译文
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？
美(mei)好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhe)呢！
并不是道人过来嘲笑，
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比(bi)一比冰清玉洁的美好姿容。
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星(xing)斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
船离开洪泽湖岸边，到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢，淮河中流线以北就已经天尽头了！ 刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威，赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂，秋风中洒(sa)泪应该怨恨谁？ 淮河中的舟船相背而驰，连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束，自由自在地在南北岸之间飞翔。 中原的父老们没说一句客套话(hua)，遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁，还能够一年一度回(hui)到江南。
谋取功名却已不成。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香，转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
注释
260. 急：急难之事，形容词用作名词。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。
2王杨卢骆：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文，对初唐的文学革新有过贡献，被称为 “初唐四杰”。
1.径北：一直往北。
⑥行者：行人。津：渡口。行者问津：用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云：“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比，意思是在耕作休息时，没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
③北兵：指元军。
⑵崔护《题都城南庄》诗有“桃花依旧笑东风“之句。这句是说诗人已老，花月繁华引不起他的兴致。
6.青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
（4）受兵：遭战争之苦。
赏析
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞(he jing)渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达(huo da)的生活态度，始终对未来充满了希望。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的，以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊，神情恍惚，郁郁寡欢，先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象，明月沉缺，红颜憔悴，最动人心，所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来，作者才道出美人孤独寂寞的原因，因为武帝喜新厌旧，曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘，当年金屋在，今已空悠悠。在这里，作者运用了对比的手法，用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂，新人笑来对比自己哀伤的旧人哭，虽只“饮食乐而忘人；交得意而相亲。”短短十二字，却蕴含着无数的意味：有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨；有对再难面君(mian jun)颜重拾旧宠的伤感；有对生活百无聊赖度日如年的无奈；有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金，穷声尽貌的描写，荡气回肠的意蕴。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼(hui yan)，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
苏轼写下这组诗后的第二年，他游览了有美堂，适逢暴雨，就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇，奇句惊人，是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
杨继盛舍身取义的高尚精神和气节，感动了京城百姓，深得民心，在押解他去会审的途中，观看的百姓充满了街道，以致道路阻塞不能通行，人们不仅齐声叹息，而且为之流下了热泪。他死了以后，他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年，严嵩罢官；后十年，严嵩削籍为民，抄没家产，严世藩伏诛；后十一年，明穆宗即位，为杨继盛平反，谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞(he jing)渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达(huo da)的生活态度，始终对未来充满了希望。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的，以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊，神情恍惚，郁郁寡欢，先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的形象，明月沉缺，红颜憔悴，最动人心，所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来，作者才道出美人孤独寂寞的原因，因为武帝喜新厌旧，曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘，当年金屋在，今已空悠悠。在这里，作者运用了对比的手法，用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂，新人笑来对比自己哀伤的旧人哭，虽只“饮食乐而忘人；交得意而相亲。”短短十二字，却蕴含着无数的意味：有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨；有对再难面君(mian jun)颜重拾旧宠的伤感；有对生活百无聊赖度日如年的无奈；有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金，穷声尽貌的描写，荡气回肠的意蕴。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼(hui yan)，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
苏轼写下这组诗后的第二年，他游览了有美堂，适逢暴雨，就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇，奇句惊人，是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
杨继盛舍身取义的高尚精神和气节，感动了京城百姓，深得民心，在押解他去会审的途中，观看的百姓充满了街道，以致道路阻塞不能通行，人们不仅齐声叹息，而且为之流下了热泪。他死了以后，他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年，严嵩罢官；后十年，严嵩削籍为民，抄没家产，严世藩伏诛；后十一年，明穆宗即位，为杨继盛平反，谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
创作背景
这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
韩滉( 清代 )
收录诗词 (1756) 首
简 介
韩滉 韩滉（huàng）（723年－787年3月19日），字太冲，京兆长安（今陕西西安）人。唐代画家、宰相，太子少师韩休之子。贞元三年（786年），韩滉去世，年六十五。获赠太傅，谥号“忠肃”。韩滉工书法，草书得张旭笔法。画远师南朝宋陆探微，擅绘人物及农村风俗景物，摹写牛、羊、驴等动物尤佳。所作《五牛图》，元赵孟頫赞为“神气磊落，希世名笔”。好《易》及《春秋》，着有《春秋通例》、《天文事序议》等，今均佚。《全唐诗》存诗二首。
鱼游春水·芳洲生苹芷
南诏知非敌，西山亦屡骄。勿贪佳丽地，不为圣明朝。
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下，屐齿难忘在水边。
"小姑洲北浦云边，二女容华自俨然。野庙向江春寂寂，
岁晏各能归，心知旧岐路。"
十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。
杨柳北归路，蒹葭南渡舟。去乡今已远，更上望京楼。"
云阔烟深树，江澄水浴秋。美人何处在，明月万山头。
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外，牢落空城夕照西。
游太平公主山庄
小子书代耕，束发颇自强。艰哉水投石，壮志空摧藏。
祖业隆盘古，孙谋复大庭。从来师俊杰，可以焕丹青。
"看山对酒君思我，听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水，
晓色挂残月，夜声杂繁弦。青春去如水，康乐归何年。"
"残阳终日望栖贤，归路携家得访禅。世缺一来应薄命，
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭，竟夕乡心共北楼。
"词赋名高身不闲，采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去，
心明外不察，月向怀中圆。
登金陵雨花台望大江
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久，芦花一夜吹西风。
"持戈簇边日，战罢浮云收。露草泣寒霁，夜泉鸣陇头。
无端有寄闲消息，背插金钗笑向人。"
假如三万六千日，半是悲哀半是愁。"
自叹离通籍，何尝忘叫阍。不成穿圹入，终拟上书论。
织女了无语，长宵隔银河。轧轧挥素手，几时停玉梭。
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日，雨着杨花已污尘。
獬豸霜中貌，龙钟病后颜。惨伤此身事，风雪动江山。
清平乐·弹琴峡题壁
"云物如故乡，山川知异路。年来未归客，马上春色暮。
愿寻五百仙人去，一世清凉住雪山。"
"斗酒故人同，长歌起北风。斜阳高垒闭，秋角暮山空。
"落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路，
落花寂寂草绵绵，云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠，
"去岁曾游帝里春，杏花开过各离秦。偶先托质逢知己，
"黎辟滩声五月寒，南风无处附平安。
中国今如此，西荒可取难。白衣思请谒，徒步在长安。"
满朝欢·花隔铜壶
"古刹一幡斜，吹门水过沙。数声钟里饭，双影树间茶。
"峡路谁知倦此情，往来多是半年程。孤吟洛苑逢春尽，
峰峦当阙古，堞垒对云空。不见昔名将，徒称有战功。"
未展干时策，徒抛负郭田。转蓬犹邈尔，怀橘更潸然。
"衣上年年泪血痕，只将怀抱诉干坤。
嗜退思年老，谙空笑岁除。迹闲过寺宿，头暖近阶梳。
留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。"
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》）
度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙
"淮王西舍固非夫，柳恽偏州未是都。
腊月大雪过大梁。忆昔公为会昌宰，我时入谒虚怀待。
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入，寒塘好与月相依。
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静，寒芜霜落灞原空。
"才子风流咏晓霞，倚楼吟住日初斜。
树暗壶中月，花香洞里天。何如谢康乐，海峤独题篇。"
若匪灾先兆，何缘思入冥。御炉虚仗马，华盖负云亭。
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远，愁生只恐杏花开。
赠崔秋浦三首
南朝禁脔无人近，瘦尽琼枝咏四愁。"
"白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖，
他时谒帝铜池晓，便赌宣城太守无。"
虎踞龙蹲纵复横，星光渐减雨痕生。不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵。
舞妙从兼楚，歌能莫杂巴。必投潘岳果，谁掺祢衡挝。
"省学为诗日，宵吟每达晨。十年期是梦，一事未成身。
"故人天下定，垂钓碧岩幽。旧迹随台古，高名寄水流。
漏向灯听数，酒因客寝迟。今宵不尽兴，更有月明期。"
赠秀才入军·其十四
"湘岸初晴淑景迟，风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦，
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿，罗绮何人去欲生。
湿叶起寒鸟，深林惊古僧。微风窗静展，细雨阁吟登。
"梨花雪压枝，莺啭柳如丝。懒逐妆成晓，春融梦觉迟。
事少胜诸郡，江回见几重。宁悲久作别，且似一相逢。
间隔蛩吟隔，交横蝶乱横。频应泛桑落，摘处近前楹。"
岭日当秋暗，蛮花近腊开。白身居瘴疠，谁不惜君才。"
"宴罢众宾散，长歌携一卮。溪亭相送远，山郭独归迟。
宿桐庐江寄广陵旧游
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。
楼上日斜吹暮角，院中人出锁游鱼。"
"整襟收泪别朱门，自料难酬顾念恩。
不寒澄浅石，潮落涨虚沙。莫与征徒望，乡园去渐赊。"
"银地无尘金菊开，紫梨红枣堕莓苔。
若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。"
"大雅无忧怨，宵民有爱憎。鲁侯天不遇，臧氏尔何能。
彼美回清镜，其谁受曲针。人皆向燕路，无乃费黄金。"
舟中望月
别起青楼作几层，斜阳幔卷鹿卢绳。
一曲听初彻，几年愁暂开。东南正云雨，不得见阳台。"
"送君游楚国，江浦树苍然。沙净有波迹，岸平多草烟。
"往往东林下，花香似火焚。故园从小别，夜雨近秋闻。
读书新树老，垂钓旧矶平。今日悲前事，西风闻哭声。
此日郊亭心乍喜，败榆芳草似还家。"
"万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨，
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别，江上几看芳草生。