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满庭芳·小阁藏春

元代 / 张清子

不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"寺隔残潮去。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
桃李子,洪水绕杨山。


满庭芳·小阁藏春拼音解释:

bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
.ri ri sao fu sa .bu rong xian wu qin .gan wang lai ke kou .dao si zhu ren xin .
chuang lai xu wen you .ting yan hei guo long .ding seng xian jiao qi .bu ke hu xi feng .
.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .
he shan shang chun ming .he chu nong chun quan .mo shi cang lang zi .you you yi diao chuan ..
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
you lai guan cai wu jin yuan .yin ling chang xi yang ya qian .da han shan xia ye wei sheng .
.si ge can chao qu .
yi xi bi shi xin .nai shi fang pao ke .dun liao kong wang zhi .reng gao zhi jun ce .
.shu huang chou sun liu chui yin .jiu shi xiu gong zhong jing yin .ru gong wen ru lai qing yi .
yu die cheng zhuang meng .huai ren shi mi xian .hui you bu ji ci .kong kui bai hua pian ..
su zi ji yi wang .zhuan meng shi ke qin .mo yan dong hai bian .tian di you chang chun ..
.tian yu song zi shou .du yin ri yue jing .fu ling yan zi xian .hu wei yao qi sheng .
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
.peng bin peng men ji hen duo .ye lan deng xia bu ting suo .
.fa lv cun .dao de zai .bai qi tian zi chu dong hai .
tao li zi .hong shui rao yang shan .

译文及注释

译文
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空(kong)。
我已经很衰老了(liao)。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
西王母亲手把持着天地的门户,
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终(zhong)南山边陲。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受(shou)到约束,宛若被套上马缰?
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏(shang)着盛开的牡丹。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片(pian)片柳叶。

注释
⑼洪波:汹涌澎湃的波浪
⑴商山:山名,又名尚阪、楚山,在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中(唐宣宗年号,847~860)末年离开长安,经过这里。
(73)皇纲:指唐王朝的帝业。
桃根桃叶:桃叶系晋王献之爱妾,见辛弃疾《祝英台近》注。桃根为桃叶之妹。此处借指歌女。
  3.曩:从前。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
⑴系(xì):联接。短篷:小船。篷,船帆,船的代称。

赏析

  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意(de yi)思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝(bu jue),纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之(han zhi)甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获(lie huo)的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。

创作背景

  在此期间,庾信时常感怀自己的身世,于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。

  

张清子( 元代 )

收录诗词 (3115)
简 介

张清子 张清子,字希献,号中溪,建安(今福建建瓯)人。宋亡不仕。事见《闽诗录》丙集卷一六。

灞上秋居 / 亓官金涛

送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


唐多令·寒食 / 寻寒雁

"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 康春南

永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。


北山移文 / 壤驷贵斌

觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。


杜蒉扬觯 / 段干从丹

"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,


新年 / 苗癸未

"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"


行经华阴 / 祖寻蓉

"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
障车儿郎且须缩。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。


立春偶成 / 黑幼翠

恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,


沉醉东风·重九 / 箕壬寅

学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 公良爱成

待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,