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秋晚登古城

隋代 / 任三杰

萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
早向昭阳殿,君王中使催。
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。
奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
着书复何为,当去东皋耘。"
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
江月照吴县,西归梦中游。"
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)


秋晚登古城拼音解释:

xiao xiao zhi lian gang .mang mang wang kong bei .feng jie yan liao li .yun can shu can cha .
zao xiang zhao yang dian .jun wang zhong shi cui .
gu jiao zai tian mo .xin zhi fu qian li .wu ren zan wang lai .du zuo zhong lin shi ..
shu zhu ying gao zhen .kong hua sui zhang li .xiang piao zhu tian wai .ri yin shuang lin xi .
feng shi wang chang an .jin cheng chao ye huan .zai chen ying ji shi .ming zhu bi qian guan .
.dan yu fan ji ruan .lu qi lue xiao bian .nan shan mu ye fei xia di .
.he chu ye xing hao .yue ming bai gan bei .shan guang yao ji xue .yuan ying gua han zhi .
zhuo shu fu he wei .dang qu dong gao yun ..
jin men yao shen chen .shang ting qing lou chuan .he han hu yi mei .si hun qi chen guan .
kuang jiang chen ai wai .jin bao cong ci shu ..
jiang yue zhao wu xian .xi gui meng zhong you ..
bei shou ci ming zhu .dong tang ku da chen .you si yu zhu lu .bu xi wu che yin .
you yi po xiang qie .shang xin shu wei qiong .hua jian wu shi fan .yun wai chun shan zhong .
chang ting jiu wei xing .qian li feng dong di ..yi xia .he yue ying ling ji ..

译文及注释

译文
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天(tian)气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣(yi)襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
您看这个要害的地方,狭窄(zhai)到只能一辆车子通过。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
我有去处来报答春(chun)光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领(ling)导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早(zao)听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。

注释
听:任,这里是准许、成全
奸凶:奸邪凶恶之人,此指曹魏政权。
⑺泠泠(ling 灵):形容声音清越。
⑺未卜:一作“未决”。
22、拟:模仿。
241、时:时机。
[42]阴山:在今内蒙古中部,西起河套,东接内兴安岭,原为匈奴南部屏障,匈奴常由此以侵汉。汉武帝时,为卫青、霍去病统军夺取,汉军损失亦惨重。
⑸戍角:军营中发出的号角声。
(40)绝:超过。
(4)曾元、曾申:都是曾子的儿子。

赏析

  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后(zui hou)更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  字面上只见女主人(zhu ren)公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠(gu geng)在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮(tui pi),蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

任三杰( 隋代 )

收录诗词 (1682)
简 介

任三杰 任三杰,奉化(今属浙江)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士。知福清县(清光绪《福清县志》卷八),通判靖州(清干隆《奉化县志》卷一○)。

点绛唇·庚午重九再用前韵 / 康南翁

"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"


咏黄莺儿 / 逸云

顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,
颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"


齐天乐·中秋宿真定驿 / 家庭成员

君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。


一片 / 于革

滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"
况自守空宇,日夕但彷徨。"
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。


送别 / 山中送别 / 章美中

"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,


长干行·家临九江水 / 刘彝

尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。


金城北楼 / 李膺仲

对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
"县城苍翠里,客路两崖开。硖石云漠漠,东风吹雨来。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。
芳酝酲千日,华笺落九霄。幸承欢赉重,不觉醉归遥。"
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 王凤池

"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。


九日黄楼作 / 钟懋

昼景彻云树,夕阴澄古逵。渚花独开晚,田鹤静飞迟。
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。


陋室铭 / 邹德臣

返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
"前年槿篱故,新作药栏成。香草为君子,名花是长卿。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"