渔父·一棹春风一叶舟
"就枕忽不寐，孤怀兴叹初。南谯收旧历，上苑绝来书。
千金尽把酬歌舞，犹胜三边赏战功。
"幽轩斜映山，空涧复潺潺。重叠岩峦趣，遥来窗户间。
怒鲸瞪相向，吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥，须臾坼崖谷。
叶落上阳树，草衰金谷园。乱鸦归未已，残日半前轩。"
天意时情可料度。白日偏催快活人，黄金难买堪骑鹤。
"峰抱池光曲岸平，月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影，
"万斛输曲沼，千钟未为多。残霞入醍齐，远岸澄白酂。
鹤不西飞龙不行，露干云破洞箫清。
知君志气如铁石，瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵，
渔父·一棹春风一叶舟拼音解释:
.jiu zhen hu bu mei .gu huai xing tan chu .nan qiao shou jiu li .shang yuan jue lai shu .
qian jin jin ba chou ge wu .you sheng san bian shang zhan gong .
.you xuan xie ying shan .kong jian fu chan chan .zhong die yan luan qu .yao lai chuang hu jian .
nu jing deng xiang xiang .chui lang shan gu gu .shu hu xing yao ming .xu yu che ya gu .
ye luo shang yang shu .cao shuai jin gu yuan .luan ya gui wei yi .can ri ban qian xuan ..
tian yi shi qing ke liao du .bai ri pian cui kuai huo ren .huang jin nan mai kan qi he .
.feng bao chi guang qu an ping .yue lin xu jian ye he qing .seng chuan xiao hui cai fen ying .
.wan hu shu qu zhao .qian zhong wei wei duo .can xia ru ti qi .yuan an cheng bai zan .
he bu xi fei long bu xing .lu gan yun po dong xiao qing .
zhi jun zhi qi ru tie shi .ou ye sui shen xiao bu de .nai zhi ku yu bu fu qin .
译文及注释
译文
鱼儿在(zai)树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
梅花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要(yao)怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长(chang)留。我很难说出我的家世，多(duo)想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能(neng)显示出梅花的俊俏风流。
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
注释
耗(mào)乱：昏乱不明。
(3) 草木长：草木茂长。两句写庙景，言武侯去世时间之久远。
⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。
⑶休光：盛美的光辉，光华。
鹄：天鹅。
（3）囊：袋子，此处指画套。用彩锦做装画的袋子，用玉石做卷画的轴子。
⑴洞仙歌：词牌名。
68犯：冒。
(1)这首诗主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。
赏析
劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化，《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。
“无情未必真豪杰”，边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志，那些塞外奇景，那些男儿豪情，还书写心中的那一缕柔情。
这支散曲题目为“梦中作”，当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看，当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切，神智惝恍，产生了错觉；而正是所谓“直道相思了无益”（李商隐《无题》），才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨，借幽梦写情愫，欲处处掩抑心灵的伤口；但天下的至情、深愁，是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》，其下阕不约而同，恰恰可以作为本曲的缩影，故抄录于下：
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上！为了修建这些宫殿、宅第、苑囿，要花费老百姓多少血汗啊！
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
他回来了，白头安老，再离不开。
第二、三章集中描摹放牧(fang mu)中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥(hui chi)自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
颈联“以物观物”，“霜禽”指白鹤，“偷眼”写其迫不及待之情，因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美；“粉蝶”与“霜禽”构成对比，虽都是会飞的生物，但一大一小，一禽一虫，一合时宜一不合时，画面富于变化，“断魂”略显夸张，用语极重，将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在(yi zai)杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
“无情未必真豪杰”，边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志，那些塞外奇景，那些男儿豪情，还书写心中的那一缕柔情。
这支散曲题目为“梦中作”，当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看，当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切，神智惝恍，产生了错觉；而正是所谓“直道相思了无益”（李商隐《无题》），才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨，借幽梦写情愫，欲处处掩抑心灵的伤口；但天下的至情、深愁，是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》，其下阕不约而同，恰恰可以作为本曲的缩影，故抄录于下：
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上！为了修建这些宫殿、宅第、苑囿，要花费老百姓多少血汗啊！
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
他回来了，白头安老，再离不开。
第二、三章集中描摹放牧(fang mu)中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥(hui chi)自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
颈联“以物观物”，“霜禽”指白鹤，“偷眼”写其迫不及待之情，因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美；“粉蝶”与“霜禽”构成对比，虽都是会飞的生物，但一大一小，一禽一虫，一合时宜一不合时，画面富于变化，“断魂”略显夸张，用语极重，将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在(yi zai)杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
人生价值的怀疑，似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
创作背景
龚自珍是中国近代改良主义的先驱者，他满怀为国家改良的梦想，他的一生写下了许多诗篇，除了散佚的之外，流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。
伤歌行
虎爪拏岩稳，虬身脱浪欹。槎头秃似刷，枿觜利于锥。
"九华巉崒荫柴扉，长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟，
"亦知世路薄忠贞，不忍残年负圣明。
虽然群动息，此地常寂静。翠镊有寒锵，碧花无定影。
供承童子闲无事，教剉琼花喂白驴。
谢安四十馀方起，犹自高闲得数年。"
无那杨华起愁思，满天飘落雪纷纷。"
遥知贼胆纵横破，绕帐生犀一万株。"
和子由苦寒见寄
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜，杂树含芳让锦茵。
如非一神守，潜被蛟龙主。蛟龙若无道，跛鳖亦可御。"
清光悄不动，万象寒咿咿。此会非俗致，无由得旁窥。
发在林凋后，繁当露冷时。人间稀有此，自古乃无诗。"
不须轻列宿，才可拟孤灯。莫倚隋家事，曾烦下诏征。"
"三教之中儒最尊，止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠，
架上经唯一，尊前雅只三。风云劳梦想，天地人醺酣。
酷怜一觉平明睡，长被鸡声恶破除。"
更漏子·秋
"子山园静怜幽木，公干词清咏荜门。
倒酒既尽，杖藜行过。孰不有古，南山峨峨。"
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮，潮落空江网罟收。
叶凋温谷晚，云出古宫迟。若草东封疏，君王到有时。"
"校猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
"何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去，
谢公吟处依稀在，千古无人继盛名。"
闲花野草总争新，眉皱丝干独不匀。
行香子·秋入鸣皋
"云孤鹤独且相亲，仿效从它折角巾。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽，旧族兵侵太半无。
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立，窗间清磬学蝉鸣。
"王浚戈鋋发上流，武昌鸿业土崩秋。
"拜象驯犀角抵豪，星丸霜剑出花高。
一回相见一回别，能得几时年少身。"
关吏不劳重借问，弃繻生拟入耶溪。"
色授应难夺，神交愿莫辞。请君看曲谱，不负少年期。"
春晚书山家
"为客得从容，官清料复重。海崖归有业，天目近何峰。
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写，七真遗语剩思量。
载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。"
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在，风流樽俎见无期。
每忆关魂梦，长夸表爱怜。览君书壁句，诱我率成篇。"
惆怅旧堂扃绿野，夕阳无限鸟飞迟。"
漠漠看无际，萧萧别有声。远吹斜汉转，低拂白榆轻。
婴网虽皆困，搴笼喜共归。无心期尔报，相见莫惊飞。
九叹
露滴芙蓉香，香销心亦死。良时无可留，残红谢池水。"
青娥懒唱无衣换，黄菊新开乞酒难。
十年三署让官频，认得无才又索身。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。
人间附尘躅，固陋真钳颈。肯信抃鳌倾，犹疑夏虫永。
夜木侵檐黑，秋灯照雨寒。如何嫌有着，一念在林峦。"
华马凭谁问，胡尘自此多。因思汉明帝，中夜忆廉颇。"
"金距花冠傍舍栖，清晨相叫一声齐。
出自蓟北门行
"三尺晶荧射斗牛，岂随凡手报冤雠。
六宫万国教谁宾？"
云移寒峤出，烧夹夜江明。重引池塘思，还登谢脁城。"
毗陵孤月出，建业一钟残。为把乡书去，因收别泪难。"
"细雨轻觞玉漏终，上清词句落吟中。
自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。"
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻，猎归诸将问龙韬。
见说春风偏有贺，露花千朵照庭闱。"
淮上遇洛阳李主簿
鱼残沙岸草，蝶寄洑流槎。共说干戈苦，汀洲减钓家。"
数花篱菊晚，片叶井梧秋。又决出门计，一尊期少留。"
好是兴来骑白鹤，文妃为伴上重天。
古藓小青钱，尘中看野色。冷倚砌花春，静伴疏篁直。
"白玉先生多在市，青牛道士不居山。
燕静衔泥起，蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿，新酒略炊醅。
隐几闲瞻夜，临云兴渺然。五陵供丽景，六义动花笺。
"共说生前国步难，山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退，
论诗三十首·十四
灵香散尽禅家接，谁共殷源小品同。"
"悔作望南浦，望中生远愁。因知人易老，为有水东流。
将金与卜人，谲道远行吉。念郎缘底事，不具天与日。"
新授金书八素章，玉皇教妾主扶桑。
不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。"
"北去南来无定居，此生生计竟何如。
花落月明空所思。长恐病侵多事日，可堪贫过少年时。
"苍茫空泛日，四顾绝人烟。半浸中华岸，旁通异域船。
新晴野望
犹把随和向泥滓，应怜疏散任天真。"
绝防无碍。国章可披，唐文可爱。善咨不偷，嘉论不盖。
歼伤蜑夷。制质守帅，披攘城池。弓弮不刓，甲缀不离。
波促年华日夜流。凉月云开光自远，古松风在韵难休。
箫声欲尽月色苦，依旧汉家宫树秋。
万象疮复痏，百灵瘠且q3.谓乎数十公，笔若明堂椽。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地，每嗟兴废欲沾巾。
风动闲天清桂阴，水精帘箔冷沉沉。