首页 古诗词 题都城南庄

题都城南庄

近现代 / 吴琏

又因明易号将军。金沟故事春长在,玉轴遗文火半焚。
"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。
"乌台上客紫髯公,共捧天书静境中。
五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。"
又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。
"崆峒道士误烧丹,赤鼠黄牙几许难。
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
涧籁添仙曲,岩花借御香。野麋陪兽舞,林鸟逐鹓行。
事少胜诸郡,江回见几重。宁悲久作别,且似一相逢。
馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。
"缘危路忽穷,投宿值樵翁。鸟下山含暝,蝉鸣露滴空。
"庭锁荒芜独夜吟,西风吹动故山心。三秋木落半年客,
银箭催摇落,华筵惨去留。几时销薄怒,从此抱离忧。
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
"平明送葬上都门,绋翣交横逐去魂。
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。


题都城南庄拼音解释:

you yin ming yi hao jiang jun .jin gou gu shi chun chang zai .yu zhou yi wen huo ban fen .
.liu ying mao tu juan cu cai .yin xiang shan jia qi cui zai .qing lu bian jiao zhong ye di .
qun tuo liu fu xiang jiang shui .bin song wu shan yi duan yun .feng ge zhi ying tian shang you .ge sheng qi he shi jian wen .xiong qian rui xue deng xie zhao .yan di tao hua jiu ban xun .bu shi xiang ru lian fu ke .zheng jiao rong yi jian wen jun .
.wu tai shang ke zi ran gong .gong peng tian shu jing jing zhong .
wu geng zhong ge yue .wan chi shui xuan kong .tai xian qian yan suo .yi xi you jing tong ..
you ru dong fang leng .cui bei zhang qiong long .yi ruo ji luo nv .ping dan zhuang yan rong .
jun zuo peng xian yong .shui ying ze xi qiu .juan huai neng fen fei .zu sui qie you you .
hua qiong you zhu di .ge ba shang chi yi .an nuan yao xiang shu .fen yun ji suo si .
.kong dong dao shi wu shao dan .chi shu huang ya ji xu nan .
men kai song ke qu .luo ri lan hui ma .lv shi di cheng zhong .bu ru yuan you zhe .
jian lai tian xian qu .yan hua jie yu xiang .ye mi pei shou wu .lin niao zhu yuan xing .
shi shao sheng zhu jun .jiang hui jian ji zhong .ning bei jiu zuo bie .qie si yi xiang feng .
fu fu zhi lan pu .sen sen zhi ji fan .fei sheng sou guo zhi .gong yi qie ying men .
.yuan wei lu hu qiong .tou su zhi qiao weng .niao xia shan han ming .chan ming lu di kong .
.ting suo huang wu du ye yin .xi feng chui dong gu shan xin .san qiu mu luo ban nian ke .
yin jian cui yao luo .hua yan can qu liu .ji shi xiao bao nu .cong ci bao li you .
ying nian san lang qian li wai .qu nian jin ye zui lan zhou ..
shi nian qu di san shi yu .wang lai tu lu chang li bie .ji ren bian de sheng gong che .
.ping ming song zang shang du men .fu sha jiao heng zhu qu hun .
.xiang feng zai zong jiao .yu zi ji tong xin .yin shi na zhi yu .pi sha shi yu jin .

译文及注释

译文
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落(luo)日余晖。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道(dao)是(shi)(shi)南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具(ju)有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌(yan)恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
高高的昆仑山有常年(nian)不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。

注释
息:呼息。这句是说又勉强活下去。
肠千结:以千结形容愁肠难解。
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。
15、私兵:私人武器。
17、称:称赞。
⑤秦楼:秦穆公女弄玉与其夫萧史所居之楼。此指王雱妻独居之所。

赏析

  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情(shu qing)和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑(ti jian)誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象(xing xiang)也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲(er qu)名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

吴琏( 近现代 )

收录诗词 (9549)
简 介

吴琏 吴琏,字美中。南海人。明宪宗成化二十年(一四八四)进士。授直隶含山知县。值年荒,多方赈救,作粥糜以饷流移,前后所活盈万。政暇,授生徒以《周易》。逾年,以忧去任。起后知进贤县,以守正不合,引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗,以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。

寄李十二白二十韵 / 碧鲁文雯

不为寻山试筋力,岂能寒上背云楼。"
花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
塞迥连天雪,河深彻底冰。谁言提一剑,勤苦事中兴。"
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
"家近红蕖曲水滨,全家罗袜起秋尘。
行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 弭丙戌

箬叶沉溪暖,苹花绕郭香。应逢柳太守,为说过潇湘。"
石苔萦棹绿,山果拂舟红。更就千村宿,溪桥与剡通。"
"禅庭高鸟道,回望极川原。樵径连峰顶,石泉通竹根。
柳暗将翻巷,荷欹正抱桥。钿辕开道入,金管隔邻调。
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入,寒塘好与月相依。
"作尉年犹少,无辞去路赊。渔舟县前泊,山吏日高衙。
鸾凤戏三岛,神仙居十洲。应怜萱草淡,却得号忘忧。"
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."


都人士 / 哈谷雪

"争得一人闻此怨,长门深夜有妍姝。
蚕饥使君马,雁避将军箭。宝柱惜离弦,流黄悲赤县。
马蹄不道贪西去,争向一声高树蝉。"
湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"
城带晚莎绿,池边秋蓼红。当年国门外,谁信伍员忠。"
连檐对双树,冬翠夏无尘。未肯惭桃李,成阴不待春。
已证前贤不到心。风入寒松声自古,水归沧海意皆深。
饥莫诣他门,古人有拙言。"


端午三首 / 日雪芬

且卖湖田酿春酒,与君书剑是生涯。"
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。
"猿鸟无声昼掩扉,寒原隔水到人稀。云晴古木月初上,
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
灵龛一望终何得,谬有人情满蜀乡。"
碧落片云生远心。谿路烟开江月出,草堂门掩海涛深。
"秋来水上亭,几处似岩扃。戏鸟翻江叶,游龟带绿萍。


送夏侯审校书东归 / 司易云

"雉堞临朱槛,登兹便散愁。蝉声怨炎夏,山色报新秋。
"禅房无外物,清话此宵同。林彩水烟里,涧声山月中。
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔,棹经沧海甑山遥。
"莫惜三更坐,难消万里情。同看一片月,俱在广州城。
"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。
"南斋知数宿,半为木兰开。晴阁留诗遍,春帆载酒回。


红林檎近·高柳春才软 / 章佳玉娟

"黄沙连海路无尘,边草长枯不见春。
"绝徼南通栈,孤城北枕江。猿声连月槛,鸟影落天窗。
只应学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
江上境寒吟不得,湿风梅雨满船轻。"
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔,越俗舂声隔岸还。
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在,鹊影菱花满光彩。
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷,暮江寒觉晏裘轻。


谒金门·秋已暮 / 朴婉婷

非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。
早莺随彩仗,惊雉避凝笳。淅沥湘风外,红轮映曙霞。"
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷,画堂清乐掩南邻。
"莲后红何患,梅先白莫夸。才飞建章火,又落赤城霞。
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
山险不曾离马后,酒醒长见在床前。(希逸有仆武干,
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。


减字木兰花·竞渡 / 颛孙治霞

隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
奇松怪柏为樵苏,童山眢谷亡崄巇,烟中壁碎摩诘画,
"御林闻有早莺声,玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁,
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半销。
"采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。
天地有时饶一掷。江山无主任平分。(过垓下,《纪事》)
"绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度,潇湘水阔二妃愁。


至大梁却寄匡城主人 / 邹丙申

"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
姓名何处变,鸥鸟几时亲。别后吴中使,应须访子真。"
遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
新邻占池馆,长史觅图书。身贱难相报,平生恨有馀。"
"越王曾牧剑南州,因向城隅建此楼。横玉远开千峤雪,
"秦城几年住,犹着故乡衣。失意时相识,成名后独归。


出城寄权璩杨敬之 / 尉迟硕阳

"年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"
雨断淮山出,帆扬楚树移。晨昏心已泰,蝉发是回时。"
"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
青山遥负向平心。(题绿阴亭。见《临江府志》)。"
方拟杀身酬圣主,敢于高处恋乡关。"