登洛阳故城
承天之神。兴甘风雨。
遇徐杜者必生，遇来侯者必死。
相思魂梦愁。"
春灯春月晃春城，相向尊前二阮情。今夜逢春春尚浅，更看春色老蓬瀛。
绝脱靴宾客。"
瑶池上，瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板，
"欲富乎。忍耻矣。
叹息聊自思，此生岂我情。昔我未生时，谁者令我萌。
蛟涎渍顽石，磴道何崎岖。深潭湛古色，兴云只须臾。
输我一枝和晓露，真珠帘外向人斜。
上通利。隐远至。
双飞双舞，春昼后园莺语。卷罗帏，锦字书封了，
登洛阳故城拼音解释:
cheng tian zhi shen .xing gan feng yu .
yu xu du zhe bi sheng .yu lai hou zhe bi si .
xiang si hun meng chou ..
chun deng chun yue huang chun cheng .xiang xiang zun qian er ruan qing .jin ye feng chun chun shang qian .geng kan chun se lao peng ying .
jue tuo xue bin ke ..
yao chi shang .rui wu ai qun xian .su lian jin tong qiang feng ban .
.yu fu hu .ren chi yi .
tan xi liao zi si .ci sheng qi wo qing .xi wo wei sheng shi .shui zhe ling wo meng .
jiao xian zi wan shi .deng dao he qi qu .shen tan zhan gu se .xing yun zhi xu yu .
shu wo yi zhi he xiao lu .zhen zhu lian wai xiang ren xie .
shang tong li .yin yuan zhi .
shuang fei shuang wu .chun zhou hou yuan ying yu .juan luo wei .jin zi shu feng liao .
译文及注释
译文
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的(de)教化。
我飘忽地(di)来到(dao)春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊(jing)醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
我的前(qian)半生均(jun)在忧患里度过，仿佛一场(chang)梦在现实与幻境中。
参战数万(wan)将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
河水不要泛滥，回到它的沟壑。
住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
希望迎接你一同邀游太清。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
注释
（35）因以及乎其迹：因此推广到王羲之的遗迹。
（60）薄于父子——缺少父子之情。
（5）过：错误，失当。
③金铺：门上之铺首。作龙蛇诸兽之形，用以衔环。扃：门窗箱柜上的插关。这里是关门之意。
圣人：最完善，最有学识的人，圣贤的人。
②丘阿：山坳。
28.知类：明白类推的道理。类：对事物作类比进而明白它的事理。
戏：嬉戏。
赏析
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
这一段与最后的“乱”词叙事连贯，并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂，好让他带回家去点数，冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”，是说孤儿要（“独”即将要）赶快回家去，以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地，已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事，不会再听孤儿的解释，等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下，再一次想到已故的父母，想到轻生，这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应，同时也表现出孤儿覆瓜之后，其心理由侥幸到绝望的急剧(ji ju)转变。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉(fa jue)那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要(xu yao)唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分五节，每节四句，层次分明。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所(you suo)变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完(shen wan)气足。
下面五、六两句“在彼无恶，在此无斁”，是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”，是指微子在宋国之内受到殷民的拥护：“在此无斁”，是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题：微子作为被周所灭的殷商之后，在胜利者周天子面前，能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵；而作为胜利者的周王朝君臣，在微(zai wei)子面前，能够表现出不亢不骄的气度，对昔日的敌国之后以礼相待，善加照顾，也体现出一种恢宏博大(bo da)的泱泱大国之风。
这一段与最后的“乱”词叙事连贯，并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂，好让他带回家去点数，冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”，是说孤儿要（“独”即将要）赶快回家去，以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地，已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事，不会再听孤儿的解释，等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下，再一次想到已故的父母，想到轻生，这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应，同时也表现出孤儿覆瓜之后，其心理由侥幸到绝望的急剧(ji ju)转变。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉(fa jue)那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要(xu yao)唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外，主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分五节，每节四句，层次分明。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所(you suo)变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完(shen wan)气足。
下面五、六两句“在彼无恶，在此无斁”，是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”，是指微子在宋国之内受到殷民的拥护：“在此无斁”，是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题：微子作为被周所灭的殷商之后，在胜利者周天子面前，能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵；而作为胜利者的周王朝君臣，在微(zai wei)子面前，能够表现出不亢不骄的气度，对昔日的敌国之后以礼相待，善加照顾，也体现出一种恢宏博大(bo da)的泱泱大国之风。
创作背景
据胡适考证《钱氏私志》（旧本或题钱彦远撰，或题钱愐撰，或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐）后认为，该词为欧阳修在河南钱惟演（977—1034，北宋大臣，西昆体骨干诗人）幕中，与一妓女相亲，为妓女作。时天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，欧阳修在西京留守推官任上。
林云( 清代 )
收录诗词 (7238) 首
简 介
林云 林云，闽县（今福建福州）人。理宗绍定五年（一二三二）进士。以迪功郎为仙游县尉，知宁化县。事见明弘治《兴化府志》卷三三、清干隆《福建通志》卷三五。
咏舞
十株五株寒霜天。越溪老僧头削雪，曾云手植当庭月。
昔娄师德园，今袁德师楼。
饮兴尤思满，吟情自合新。怕风惟怯夜，忧雨不经旬。
屏上罗衣闲绣缕，一晌关情，忆遍江南路。
"铃斋无讼宴游频。罗绮簇簪绅。施朱溥粉，丰肌清骨，空态尽天真。
韩谏议虽分左右，归拾遗莫辨存亡。
况此特形胜，自馀非等俦。灵光掩五岳，仙气均十洲。
瑶浆与石髓，清骨宜遭逢。况是降神处，迹惟申甫同。
菊花
江鸥接翼飞¤
闲吟只爱煎茶澹，斡破平光向近轩。"
画堂流水空相翳，一穗香摇曳。教人无处寄相思，
卷罗幕，凭妆阁，思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。"
遥将大壑近，暗与方壶连。白石颜色寒，老藤花叶鲜。
其一有鸟西南飞，熠熠似苍鹰。朝发天北隅，暮闻日南陵。欲寄一言去，托之笺彩缯。因风附轻翼，以遗心蕴蒸。鸟辞路悠长，羽翼不能胜。意欲从鸟逝，驽马不可乘。其二晨风鸣北林，熠耀东南飞。愿言所相思，日暮不垂帷。明月照高楼，想见余光辉。玄鸟夜过庭，仿佛能复飞。褰裳路踟蹰，彷徨不能归。浮云日千里，安知我心悲。思得琼树枝，以解长渴饥。其三童童孤生柳，寄根河水泥。连翩游客子，于冬服凉衣。去家千余里，一身常渴饥。寒夜立清庭，仰瞻天汉湄。寒风吹我骨，严霜切我肌。忧心常惨戚，晨风为我悲。瑶光游何速，行愿去何迟。仰视云间星，忽若割长帷。低头还自怜，盛年行已衰。依依恋明世，怆怆难久怀。
持竿闲坐思沉吟，钓得江鳞出碧浔。回首看花花欲尽，可怜寥落送春心。
天心高挂最分明。片云想有神仙出，回野应无鬼魅形。
论诗三十首·二十
"无情柔态任春催，似不胜风倚古台。
后辈无劳续出头，坳塘不合窥溟渤。君家三兄旧山侣，
各聚尔有。以待所归兮。
象凤笙留国，成龙剑上天。长乐移新垄，咸阳失旧阡。
"屏山斜展。帐卷红绡半。泥浅曲池飞海燕。风度杨花满院。
先朝事后应无也，惟是荒根逐碧流。
何年南极星，堕地化为石。至今明月夜，清辉倚天碧。
王阳术，得秘是黄牙。万蕊初生将此类，
感遇十二首·其一
"烛烬香残帘半卷，梦初惊。花欲谢，深夜，月笼明。
少壮彼何人，种花荒苑外。不知力田苦，却笑耕耘辈。当春卖春色，来往经几代。长安甲第多，处处花堪爱。良金不惜费，竞取园中最。一蕊才占烟，歌声已高会。自言种花地，终日拥轩盖。农夫官役时，独与花相对。那令卖花者，久为生人害。贵粟不贵花，生人自应泰。
罗浮山下，有路暗相连。"
夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。
满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。"
韦子凝而密，任生直且狂。可怜元福庆，也学坐凝床。
壶中，真造化，天精地髓，阴魄阳魂。运周天水火，
庶民以生。谁能秉国成。
天净沙·夏
大夫君子。凡以庶士。
小芙蓉，香旖旎，碧玉堂深清似水。闭宝匣，掩金铺， 倚屏拖袖愁如醉。迟迟好景烟花媚，曲渚鸳鸯眠锦翅。凝然愁望静相思， 一双笑靥嚬香蕊。
"波湛横眸，霞分腻脸。盈盈笑动笼香靥。有情未结凤楼欢，无憀爱把歌眉敛。
去去凌晨回见星，木兰舟稳画桡轻。白波潭上鱼龙气，红树林中鸡犬声。蜜炬烧残银汉昃，羽觞飞急玉山倾。此时检点诸名士，却是渔翁无姓名。
"水晶宫里桂花开，神仙探几回。红芳金蕊绣重台，
干戈不用三苗服。举舜甽亩。
离肠争不千断。"
今宵帘幕扬花阴，空馀枕泪独伤心。
马诗二十三首·其十
渭城秋水泛红莲，《白雪》梁园作赋年。金马朝回门似水，碧鸡人去路如天。扬雄宅古平芜雨，诸葛祠空老树烟。小队出游春色里，满蹊花朵正娟娟。
"莺啼燕语芳菲节，瑞庭花发。昔时欢宴歌声揭，管弦清越¤
"目前咫尺长生路，多少愚人不悟。爱河浪阔，洪波风紧，
鸾镜鸳衾两断肠¤
西去阳关休问。未歌先恨。玉峰山下水长流，流水尽，情无尽。"
饮吾酒。唾吾浆。
"残蝉渐绝。傍碧砌修梧，败叶微脱。风露凄清，正是登高时节。东篱霜乍结。绽金蕊、嫩香堪折。聚宴处，落帽风流，未饶前哲。
石窦出寒冽，湛湛天影平。处静能自洁，不汲元无声。饮之烦热除，鉴此毛骨清。寄语沈酣者，一啜当解酲。
蓦山溪·自述
"三秋佳节，罥晴空，凝碎露，茱萸千结。菊蕊和烟轻捻，
庭户无尘杂，轩楹净埽除。炉烟消晚坐，帘日照晨梳。清逸吟边兴，骞腾醉里书。时看问奇者，来觅子云居。
宾有礼主则择之。
昼漏浑争一刻迟，玉京六月似秋时。箧中日日藏纨扇，说与班娘莫写诗。
黄昏飞尽白蝙蝠，茶火数星山寂然。"
帘外三间出寺墙，满街垂柳绿阴长，嫩红轻翠间浓妆¤
尊前数片朝云在，不许冯公子细看。"
最好凌晨和露看，碧纱窗外一枝新。"
寄韩谏议注
其一遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家儿，不解汉儿歌。其二健儿须快马，快马须健儿。跸跋黄尘下，（跸－毕换必）然后别雄雌。
柳迎郊骑入，花近□庭开。宛是人寰外，真情寓物来。"
锁春愁。
愁恨梦难成，何处贪欢乐。看看又春来，还是长萧索。
何年南极星，堕地化为石。至今明月夜，清辉倚天碧。
不戴金莲花，不得到仙家。
宾朋莫我弃，词赋当春立。更与韶物期，不孤东园集。"
以是为非。以吉为凶。
鹧鸪天·酬孝峙
锦江烟水，卓女烧春浓美。小檀霞，绣带芙蓉帐，
"登彼丘陵。峛崺其坂。
"度河梁兮渡河梁。举兵所伐攻秦王。
月色与天香，相将浥露凉。弦中有流水，幽韵入清商。
每斮者经吾参夫二子者乎。"
烟冷瑶棂，神游贝阙。芙蓉城里花如雪。仙郎同蹑凤凰翎，千门万户皆明月。地老天荒，山青海碧。满身风露飘环玦。高楼画角苦无情，一声吹散双飞蝶。
空塘水碧春雨微，东风散漫杨柳飞。依依南浦梦犹在，脉脉高唐云不归。江头日暮多芳草，极目伤心烟悄悄。隔江红杏一枝明，似玉佳人俯清沼。休向春台更回望，销魂自古因惆怅。银河碧海共无情，两处悠悠起风浪。
麟之口，光庭手。
闽中秋思
欲作千箱主，问取黄金母。
原田每每。舍其旧而新是谋。
"有山来便有，万丈落云端。雾喷千岩湿，雷倾九夏寒。
"口，有似没量斗。（高骈）
象曰云雷屯，大君理经纶。马上取天下，雪中朝海神。
"泰山岩岩兮凌紫氛，中有群仙兮乘白云，
嫩草如烟，石榴花发海南天。日暮江亭春影渌，鸳鸯浴，水远山长看不足。 画舸停桡，槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。 岸远沙平，日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾，临水，认得行人惊不起。 洞口谁家，木兰船系木兰花。红袖女郎相引去，游南浦，笑倚春风相对语。 二八花钿，胸前如雪脸如莲。耳坠金镮穿瑟瑟，霞衣窄，笑倚江头招远客。 路入南中，桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。 袖敛鲛绡，采香深洞笑相邀。藤杖枝头芦酒滴，铺葵席，豆蔻花间bx晚日。 翡翠，白苹香里小沙汀。岛上阴阴秋雨色，芦花扑，数只渔船何处宿。
骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。故园归未得，多少断肠思。"