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论诗三十首·其一

南北朝 / 王汝廉

去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。


论诗三十首·其一拼音解释:

qu ma chao chang ji .xing ren ye shi xian .geng shen ting diao dou .shi dao qing sheng jian ..
bu zhi an shu chun you chu .pian yi yang zhou di ji qiao ..
.jing cen cao fu guang .ju zhi shui jie mai .yi yu zha yi rong .ning yan hu tui che .
zi yan wu jia zhi .chen jing yi you tong .hao miao lin guang jin .yong yong yi wu qiong ..
.hou fang han zhu lian .bai zhou zuo ming ran .pian na he shan zhi .kong tang ji ye chan .
.chu yun zheng zheng jia qiu lu .wu yun xia yu fei chao mu .gu qing gao qiao bai chi lou .
.xun hua bu wen chun shen qian .zong shi can hong ye ru shi .
.hua fa li pi wo man tou .an chong shuai cao ru xiang chou .
feng ruan you si zhong .guang rong rui qi fu .dou ji lian duan cao .ru yan bang gao lou .
duan zhou jiang kou lian yun chu .shi xin ai yuan shang ke xin ..
shang shan si hao ci .xin yu chu pu shuo .da ze jian jia feng .gu cheng hu tu ku .
zha yi jing pen lang .hu si yi ling feng .ya xia ting zhou dong .xuan tian li xiang kong .
you shi yuan bie wu suo xi .sui ling wu di yan yun shao .jin zhen tian si zhui piao piao .
.luo ri xia lin ban .fu jin di qian zong .qing si liu hui pu .can xue ming gao feng .

译文及注释

译文
登高远望天地间壮观景象,
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
经历了(liao)一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
宋(song)朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时(shi)的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑(xiao)地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
端起面前清澈的水酒,默默的留(liu)下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
已不知不觉地快要到清明。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。

注释
阕:止息,终了。
(27)成:成熟。行,自然流露,自然表现。胡,怎么。
⑩莲心:和“怜心”谐音,即爱情之心。
33.噌吰(chēnghóng):这里形容钟声洪亮。
子玉:东汉崔瑗的字,这里借喻崔叔封。
(10)昼锦:项羽说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行。”韩琦以宰相回乡任官,极感荣耀,故名。
③疏窗:刻有花纹的窗户。

赏析

  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙(xu)“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼(yin song),听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不(ao bu)恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛(zhu ge)亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

王汝廉( 南北朝 )

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简 介

王汝廉 王汝廉,字宏介,号兑池。东莞人。王缜之侄。约为武宗正德间诸生。事见东莞《鳌台王氏族谱》。

九日寄秦觏 / 毕丙

高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。


早梅 / 闪申

"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。


庭燎 / 禄乙未

乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。


致酒行 / 市壬申

周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。


菩萨蛮·夏景回文 / 黄冬寒

朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。


聚星堂雪 / 宇文红瑞

"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"


夕阳楼 / 诸葛丙申

"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
地瘦草丛短。
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。


水龙吟·楚天千里无云 / 图门乙丑

五里裴回竟何补。"
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。


重阳席上赋白菊 / 钟离欢欣

莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
"蜀川笺纸彩云初,闻说王家最有馀。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
今日枥前兴一叹,不关行李乏金羁。"


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 亓官士博

"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。