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蜀道后期

未知 / 刘孝仪

"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。


蜀道后期拼音解释:

.jun bu jian zuo fu bai sha ru bai shui .liao yi zhou qiang bai yu li .
shan huang ren min shao .di pi ri xi jia .pin bing gu qi chang .fu gui ren sheng ya .
.gu jiao ri ling luo .xin shang ji he ren .xing yu feng tang yu .xin tong ji fu qin .
tai ting sui gao xia .chang huo dang qing chuan .sui you hui xin lv .shu neng tong diao chuan .
mo qian ru li yong .ce jian chou qian cheng .zuo ye ming yue man .zhong xin ru que jing .
se zu jin yin da .xing han cang lang qing .wo duo chang qing bing .ri xi si chao ting .
jie wen huang jin duo .zuo jian hui lin sheng .nai he tian she weng .shou ci hou kuang qing .
.ya xiang ying shi jie .qun cai yu liang gong .pian pian mu xia lai .bai ci gan quan gong .
di xing shi duan ni .tian se zan huang yang .dong nan ji wan li .ji mu yuan wu xiang .
wen wen xi feng wei .shao zhuang yi shu shen .jiu you yi mo mie .shuai xie zeng suan xin ..
shu su zhuang chao ju .zeng tai fu feng zhu .jia ke shi wan li .shen si qing yan zhu .
he liu bing chu jin .hai lu xue zhong han .shang you nan fei yan .zhi jun bu ren kan ..
de zhi shen gou wang .shi xi e zhu wan .yu shi zhen ru li .jun chang fa wei kan ..
ou niao qian si yang .li long zhuo jin yu .luo xia chen lv qi .can yue huai jin shu .

译文及注释

译文
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚(jian)决不干。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还(huan)有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白(bai)这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝(si)绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩(mu)在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载(zai)下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私(si)心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
我本是像那个接舆楚狂人,
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。

注释
⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
禁火:古俗寒食日禁火三天。
6.惠:李惠,中山(今河北定县满城一带)人,北魏太武帝时任雍州刺史。
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。
掠,梳掠。

赏析

  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心(zhong xin)突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的(shi de)“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼(yi yi),而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷(ku zhong)和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在(chu zai)禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

刘孝仪( 未知 )

收录诗词 (5973)
简 介

刘孝仪 南朝梁代文学家。名潜,以字行。刘孝绰弟。刘孝仪(484~550)初为始兴王萧法曹行参军,随同出镇益州,兼记室。后又随晋安王萧纲出镇襄阳。曾出使北魏。累迁尚书左丞,兼御史中丞。历任临海太守、豫章内史。后来侯景叛乱,州郡失陷。大宝元年(550)病逝。

木兰花慢·寿秋壑 / 玉傲夏

"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。


贾人食言 / 之辛亥

鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。


出塞二首 / 死菁茹

"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。


开愁歌 / 房初阳

至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 濮阳香利

火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
愿言携手去,采药长不返。"
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。


祝英台近·晚春 / 颛孙全喜

抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 僧庚辰

楚客过此桥,东看尽垂泪。"
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,


山坡羊·骊山怀古 / 强诗晴

"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。


最高楼·旧时心事 / 厚乙卯

玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"


江村晚眺 / 本尔竹

"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。