首页 古诗词 小园赋

小园赋

唐代 / 翁承赞

万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"


小园赋拼音解释:

wan hua yi chao kong .ai le ci lu tong .xi yuan you ming yue .xiu zhu yun bei feng ..
liao liao wan kong jing .man man feng huai liang .yun jing xin ke mei .feng chao shu wei yang .
sa jiu jiao chu gou .fen xiang bai mu ren .nv wu fen lv wu .luo wa zi sheng chen ..
jiu you ru meng li .ci bie shi tian ya .he shi cang bo shang .piao piao zhu hai cha ..
tan sheng shan cui zhi jin zai .chi er xing zhou wan bo shi ..
.bei shang tu wei ban .nan xing sui yi lan .gu zhou xia jian de .jiang shui ru xin an .
.xiong tu zheng ge ju .shen qi zhong bu shou .shang xia wu chang cheng .chang jiang jing he you .
chang an jiu tu kong rao rao .lu bang guo qu na de zhi ..
.lian jun yi yu chao zhou yuan .ji shui lian tian he chu tong .
duan zuo song ting geng wu shi .kai men zhi chi wu xian shan .nan geng nv zhi meng hui hua .
yi she bai ma dao .zai she wan fu kai .xiong nu bu gan di .xiang hu gui qu lai .
di li jing zhou fen .tian ya chu sai kuan .bai cheng jin ci shi .hua sheng jiu lang guan .
yin sheng ji liu shui .shan ting zai zhi yin .qi jiu miao bu jie .cui xu wu chu xun .
.ling yao chu xi shan .fu shi cai qi gen .jiu zheng huan fan gu .jing zhuo shang shi yan .
wu shan chu xiu kong cui wei .shi wang shi ping huan jiu qiu .qing qing chun cao jin jia chou .
ye zuo han deng lian xiao yue .xing xing lei jin chu guan xi ..

译文及注释

译文
闲时常常与(yu)农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官(guan)朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以(yi)下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英(ying)殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
我已来到了水边,我的仆(pu)人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。

注释
(5)其:反诘语气词,难道。
⑴霜丝:指白发。
③ 命:古与“令”字通,使。衰(cuī):衰减、断绝。这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。
还(xuán)走:转身就跑。还,通“旋”。
用《孟子·尽心下》“尽信书则不如无书“意。
⑵大江:指长江。
58.“五剧”一句:长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。五剧,交错的路。三条,通达的道路。控,引,连接。三市,许多市场。“五剧”、三条”、“三市”都是用前人成语,其中数字均非实指。
⑸金山:指天山主峰。

赏析

  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理(he li)性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着(huai zhuo)深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想(si xiang)性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

翁承赞( 唐代 )

收录诗词 (7658)
简 介

翁承赞 翁承赞(859~932) 字文尧(一作文饶),晚年号狎鸥翁,莆阳兴福里竹啸庄(今北高镇竹庄村)人。翁氏为礼乐名家,东南茂族,其先京兆人也。曾祖何,官检校右散骑常侍;祖则,官大理司直;父巨隅,荣王府咨议参军,赠光禄少卿,累迁少府监,居兴福里,见其地“前有海水朝宗,后有竹林环荫”,遂名其乡“竹啸翁庄”。

咏二疏 / 巫丙午

嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。


始闻秋风 / 孛庚申

嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。


武陵春·春晚 / 完颜己卯

"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"
归来视宝剑,功名岂一朝。"
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"


红线毯 / 宇文振杰

当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
所思杳何处,宛在吴江曲。
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。


百字令·半堤花雨 / 呼延会强

今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"


小雅·大东 / 锺离白玉

一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。"
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。


后催租行 / 端木雨欣

是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
明流纡且直,绿筱密复深。一径通山路,行歌望旧岑。
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"


水龙吟·载学士院有之 / 公孙静静

花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。


国风·卫风·木瓜 / 占申

信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。


清平乐·村居 / 卞卷玉

被服圣人教,一生自穷苦。
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"