诀别书
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
"积旱忽飞澍，烝民心亦倾。郊云不待族，雨色飞江城。
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
宝帐香重重，一双红芙蓉。
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。"
更闻临川作，下节安能酬。"
□□□满山，花落始知静。从他半夜愁猿惊，
"素嵴鸣秋杖，乌靴响暮厅。 ——薛能
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
诀别书拼音解释:
.liao ran zhi shi meng .ji jue geng he qiu .si ru gu feng qu .hui fei yi jin xiu .
.ji han hu fei shu .zheng min xin yi qing .jiao yun bu dai zu .yu se fei jiang cheng .
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
bao zhang xiang zhong zhong .yi shuang hong fu rong .
chang jie lin ji jiao wu geng .shu ban ming zi bai ban sheng .
bai shui chuan wu ji .xin xia chu wu di .bu kan hui shou wang .jia zai chi song xi ..
geng wen lin chuan zuo .xia jie an neng chou ..
...man shan .hua luo shi zhi jing .cong ta ban ye chou yuan jing .
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng
.mo ya shu shen ku .gong cheng zai yi hao .zi cong meng guan lu .bian jue yong xin lao .
.qin lou ji ye qie xin qi .bu liao xian lang you bie li .
译文及注释
译文
高楼送客，与友人依依惜别，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。四周一片寂静，对着寒冷江天，只(zhi)有高悬的(de)明月照我心。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
齐宣王高兴了，说(shuo)：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这(zhe)样的人啊。我这样做了，回头再去想(xiang)它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
从南山截段(duan)竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
或许有朋友会(hui)问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
注释
1、池上：池塘。
③殊：美好。
19. 以：凭着，借口。
13.愿借子杀之：希望借助你的力量去杀了他。愿，希望。借，凭借，依靠。
涵煦：滋润教化。
凄清：凄凉。
赏析
客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意：“去时儿女悲，归来笳鼓(jia gu)竞。借问行路人，何如霍去病？”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此，还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步，写这笳鼓之声，是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚，不说它是怎样的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层，来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆(su mu)的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
全诗仅四章，表现了周朝宗室，特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假（嘉）乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”，开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心，皇天授命，赐以福禄。这一章看似平实，但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下，表达对宣王的无限期待和信赖，实言近而旨远，语浅而情深。第二章顺势而下，承上歌颂宣王德荫子孙，受禄千亿，落笔于他能“不愆不忘”，一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度，能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训：夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡，其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗，有着它现实的要求，故而第三章便转锋回笔，热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德，能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞，以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯，宴饮群臣，其情融融，其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位，民之攸墍”。使国民能安居乐业，不再流离失所，这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗，围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为，能为天下纲纪的宣王，于有限的词句内包容了无限的真情，美溢于辞，其味无穷。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。
文中主要揭露了以下事实：
颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍(guo reng)然对许国虎视眈眈。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴，柳絮满天，夕阳之下，诗人坐在明澈如镜的池塘岸上，静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中，那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘，说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
全诗仅四章，表现了周朝宗室，特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假（嘉）乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”，开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心，皇天授命，赐以福禄。这一章看似平实，但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下，表达对宣王的无限期待和信赖，实言近而旨远，语浅而情深。第二章顺势而下，承上歌颂宣王德荫子孙，受禄千亿，落笔于他能“不愆不忘”，一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度，能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训：夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡，其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗，有着它现实的要求，故而第三章便转锋回笔，热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德，能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞，以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯，宴饮群臣，其情融融，其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位，民之攸墍”。使国民能安居乐业，不再流离失所，这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗，围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为，能为天下纲纪的宣王，于有限的词句内包容了无限的真情，美溢于辞，其味无穷。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈（阵），如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田（打猎）。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”，亦各有“教茇舍（野外驻营）”、“教治兵”、“教大阅（检阅军队的综合训练）”的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：“以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩（打猎）而习之。”打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎“兴起”，也正在情理之中了。
文中主要揭露了以下事实：
颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月；耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍(guo reng)然对许国虎视眈眈。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴，柳絮满天，夕阳之下，诗人坐在明澈如镜的池塘岸上，静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中，那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘，说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。
查冬荣( 近现代 )
收录诗词 (1228) 首
简 介
查冬荣 （1795-？）字子珍，一字子尹，号辛香、新芗，又号兰舫，浙江海宁袁花人。清诗人、书画家。邑诸生。工诗善画。妻朱淑均，弟有炳，弟媳朱淑仪，皆擅诗画。一门书画联吟，传为佳话。曾主持汝阳书院讲席。室名曰“诗禅室”。着有《诗禅室诗集》28卷。见《清画家诗史》，《杭郡诗续辑、三辑》，《海昌艺文志》卷16。
早蝉
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
"蝶舞莺歌喜岁芳，柳丝袅袅蕙带长。
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。"
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
雁儿落过得胜令·忆别
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
清平乐·莺啼残月
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
梦好寻无迹，诗成旋不留。从他笑轻事，独自忆庄周。"
同李十一醉忆元九
相思坐溪石，□□□山风。
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
独不见
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
"楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
多少故人头尽白，不知今日又何之。
和乐天春词
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
诸稽郢行成于吴
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
"此别难重陈，花飞复恋人。来时梅覆雪，去日柳含春。
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
王右军
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
"拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。
功书唐史满，名到虏庭偏。剑彩浮龙影，衣香袭御烟。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。
去矣行
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
"老忆游方日，天涯锡独摇。凌晨从北固，冲雪向南朝。
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
野店丛蒿短，烟村簇树齐。翻思故林去，在处有猿啼。"
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。"
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。