端午即事
为君布绿阴，当暑荫轩楹。沉沉绿满地，桃李不敢争。
"连山断处大江流，红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史，
非君固不可，何夕枉高躅。"
星稀月落竟不来，烟柳胧胧鹊飞去。"
紫箨坼故锦，素肌擘新玉。每日遂加餐，经时不思肉。
外熏性易染，内战心难衄。法句与心王，期君日三复。"
何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。
"曾嗟放逐同巴峡，且喜归还会洛阳。时命到来须作用，
不知官是上将军。辞人命薄多无位，战将功高少有文。
半露胸如雪，斜回脸似波。妍媸各有分，谁敢妒恩多。"
端午即事拼音解释:
wei jun bu lv yin .dang shu yin xuan ying .chen chen lv man di .tao li bu gan zheng .
.lian shan duan chu da jiang liu .hong pei wei yi zhen shang you .mu xia ao xiang qin yu shi .
fei jun gu bu ke .he xi wang gao zhu ..
xing xi yue luo jing bu lai .yan liu long long que fei qu ..
zi tuo che gu jin .su ji bo xin yu .mei ri sui jia can .jing shi bu si rou .
wai xun xing yi ran .nei zhan xin nan nv .fa ju yu xin wang .qi jun ri san fu ..
he yi yin wo bu .rao li zhu wan jing .he yi xing wo jiu .wu yin yin yi sheng .
.zeng jie fang zhu tong ba xia .qie xi gui huan hui luo yang .shi ming dao lai xu zuo yong .
bu zhi guan shi shang jiang jun .ci ren ming bao duo wu wei .zhan jiang gong gao shao you wen .
ban lu xiong ru xue .xie hui lian si bo .yan chi ge you fen .shui gan du en duo ..
译文及注释
译文
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
干枯的庄稼绿色新。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒，春天已经来临，不知这种美酒你到底酿造了(liao)多少呢？
老子出函谷关就到流沙国(guo)去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
（他见了我(wo)之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
花丛下面夜莺一声鸣唱，花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看，前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光，催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁，惊动了花儿的安静，红花似雨洒落在地上。
洛阳城东的小路上，桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开，甚是美丽。叶子生得都很稠密，两边的树叶相交在一起。春风自东北而来，花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子，提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶，树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声，为什么要损伤这些花叶呢？即使不损伤它们，到了秋高八九月，白露变为霜，天气寒冷的日子，这些花叶也自然会飘落啊(a)。这些可怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，它们的馨香怎能久留呢？它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶，盛年过去后，就会色衰爱弛，被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子，但此曲实在是太痛断人肠了，怎么能继续呢？干脆归来，饮酌美酒，登上厅堂，暂时忘却这样的愁绪吧！
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
不要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请看，老翁头上插菊花者有几人呢？吟诗填词，堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋，英雄直追古时风流人物。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭(bian)急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
故乡之水恋恋不舍(she)，不远万里送我行舟。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选(xuan)出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
注释
25. 辄：就。
⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
①《独秀峰》袁枚 古诗：位于桂林市中心，以平地孤拔，无他峰相对，故名。
388、足：足以。
⑵霁（jì）： 雪停。
⑶淡彩：微光。淡一作“澹”。
赏析
这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字，只描绘清秋的深夜，主人公凄凉独居、寂寞难眠，以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只梦不成三字露怨意。”
在永州民众“咸善游”，而水“暴甚”，几人渡河，船破于中流的背景下，众人皆游。“咸”点明人人都水性好，即使水“暴甚”，本来众人也可以游至岸边。
诗的前两句“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起，引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒，天高云淡，一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受，一种留恋。然而，在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实：身在洛阳，千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”，念的却是家乡的秋日风光，异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水，家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水，已使作者心驰神往，更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴，那该怎样地让作者心旌摇荡，甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制，撮取其一已可，而这诗与那段动人的佳话互相呼应，则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看，作者写此诗的时候，那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的，这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨，将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望，这不仅增加了诗的含蓄度，而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
吴姬、越艳、楚王妃三个词连用，铺写出莲娃们争芳斗妍，美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动，从“争弄莲舟”来看，似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说：“采莲之戏盛于三国，故并举之。”（《唐诗解(jie)》）因为要划船竟采，顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。
诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色，托出了作者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的(zhong de)“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之(ci zhi)精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
这是一首五言古诗，全诗八句可分为上下两层，前四句为第一层，先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞，咏吟着忧怨哀愤的诗句；第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭；第三句写自己早生华发，年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”，转入环境景物，写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写，既是对自身的悲凉境况加以烘托，也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时，这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘，使诗歌从第一层向第二层自然地过渡，确乎是“一石三鸟”，言短而意深境阔。
开头二句“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知”，这是极度夸张的笔墨，这夸张既匪夷所思，却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者，他们(ta men)世世代代繁衍、生息在这一带水土之上，一直在大海上飞翔盘旋，对海边的情况是最熟悉的；这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”，他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说，官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗，这样描写就是夸张的；但从对象的本质——官府搜刮地皮，无所不至，贪婪成性方面来说，它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于：一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现，老百姓们还未踏足其上，更无什么收成可言，官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的，讽刺也特别深刻。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
在永州民众“咸善游”，而水“暴甚”，几人渡河，船破于中流的背景下，众人皆游。“咸”点明人人都水性好，即使水“暴甚”，本来众人也可以游至岸边。
诗的前两句“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起，引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒，天高云淡，一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受，一种留恋。然而，在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实：身在洛阳，千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”，念的却是家乡的秋日风光，异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水，家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水，已使作者心驰神往，更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴，那该怎样地让作者心旌摇荡，甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制，撮取其一已可，而这诗与那段动人的佳话互相呼应，则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看，作者写此诗的时候，那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的，这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨，将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望，这不仅增加了诗的含蓄度，而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
吴姬、越艳、楚王妃三个词连用，铺写出莲娃们争芳斗妍，美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动，从“争弄莲舟”来看，似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说：“采莲之戏盛于三国，故并举之。”（《唐诗解(jie)》）因为要划船竟采，顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。
诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色，托出了作者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
首二句言新秋，但从中已流露思弟之苦：“两地俱秋夕，相望共星河。”这两句，“俱秋夕”的“俱”字，从两地落笔，点出与弟相思难会之苦；而秋风萧索之夕，更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字，反衬出除“星河”而外，其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京，家庭欢聚，同桌共餐，携手同游，文津共渡，诗文同赏，无话不论，何等欢欣；而今“共望”的，却只“星河”在天。一个“共”字，反衬出诗人极其寂寞之感，透出诗人极其忆昔之情。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的(zhong de)“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之(ci zhi)精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
这是一首五言古诗，全诗八句可分为上下两层，前四句为第一层，先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞，咏吟着忧怨哀愤的诗句；第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭；第三句写自己早生华发，年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”，转入环境景物，写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写，既是对自身的悲凉境况加以烘托，也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时，这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘，使诗歌从第一层向第二层自然地过渡，确乎是“一石三鸟”，言短而意深境阔。
开头二句“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知”，这是极度夸张的笔墨，这夸张既匪夷所思，却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者，他们(ta men)世世代代繁衍、生息在这一带水土之上，一直在大海上飞翔盘旋，对海边的情况是最熟悉的；这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”，他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说，官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗，这样描写就是夸张的；但从对象的本质——官府搜刮地皮，无所不至，贪婪成性方面来说，它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于：一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现，老百姓们还未踏足其上，更无什么收成可言，官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的，讽刺也特别深刻。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
创作背景
木兰生世关于木兰身处年代的说法，主要是两种说法：1．北魏太武帝向北大破柔然期间。2．隋恭帝义宁年间，突厥犯边。关于木兰的姓名，主要有：1． 木兰，女子名，姓氏里居不详。2．一般认为姓花，名木兰。3．此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。
窦牟( 唐代 )
收录诗词 (5283) 首
简 介
窦牟 窦牟（749－822）字贻周，扶风平陵（今陕西咸阳）人。贞元进士，历任留守判官。尚书都官郎中，泽州刺史，终国子司业。历河阳、昭义从事，检校水部郎中，赐绯，再为留守判官。入为都官郎中，出为泽州刺史，入为国子祭酒。长庆二年卒，时年七十四。子周余，大中年秘书监。
萤囊夜读
花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，
更无平地堪行处，虚受朱轮五马恩。"
公无渡河音响绝，已隔前春复去秋。
移他到此须为主，不别花人莫使看。"
年颜渐衰飒，生计仍萧索。方含去国愁，且羡从军乐。
冬修方丈室，春种桔槔园。千万人间事，从兹不复言。"
古原三丈穴，深葬一枝琼。崩剥山门坏，烟绵坟草生。
事随心未得，名与道相妨。若不休官去，人间到老忙。"
悲回风
藏镪百千万，沉舟十二三。不如来饮酒，仰面醉酣酣。
"老尹醉醺醺，来随年少群。不忧头似雪，但喜稼如云。
响馀群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。"
往往簿书暇，相劝强为欢。白马晚蹋雪，渌觞春暖寒。
"夜初色苍然，夜深光浩然。稍转西廊下，渐满南窗前。
囚渐多，花之赤白奈尔何。"
独有咏诗张太祝，十年不改旧官衔。"
家酝及春熟，园葵乘露烹。看山东亭坐，待月南原行。
野居偶作
税户逋逃例摊配，官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费，
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。寄言轩冕客，此地好抽簪。"
怀哉二夫子，念此无自轻。"
愠怒偏憎数，分张雅爱平。最怜贪栗妹，频救懒书兄。
悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。
"官曹清切非人境，风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯，
闲游来早晚，已得一周年。嵩洛供云水，朝廷乞俸钱。
对雪二首
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户，履道幽居竹绕池。
莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。
狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，
畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。
"烟淡月濛濛，舟行夜色中。江铺满槽水，帆展半樯风。
一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。
"身外无羁束，心中少是非。被花留便住，逢酒醉方归。
春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花
君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。
见说上林无此树，只教桃柳占年芳。"
亥茶阗小市，渔父隔深芦。日脚斜穿浪，云根远曳蒲。
好住乐天休怅望，匹如元不到京来。"
筹箸随宜放，投盘止罚啀。红娘留醉打，觥使及醒差。
"为我殷勤卢子蒙，近来无复昔时同。懒成积疹推难动，
酒美竟须坏，月圆终有亏。亦如恩爱缘，乃是忧恼资。
看名知是君，恻恻令我悲。诗人多蹇厄，近日诚有之。
哭李商隐
尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语。"
鸡犬何忻忻，邻里亦依依。年颜老去日，生计胜前时。
"步月怜清景，眠松爱绿阴。早年诗思苦，晚岁道情深。
为君委曲言，愿君再三听。须知妇人苦，从此莫相轻。"
校猎求初吉，先农卜上寅。万方来合杂，五色瑞轮囷。
暗魄多相梦，衰容每自怜。卒章还恸哭，蚊蚋溢山川。"
浣渚逢新艳，兰亭识旧题。山经秦帝望，垒辨越王栖。
"慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。
阆水歌
应为时所笑，苦惜分司阙。但问适意无，岂论官冷热。"
请向桐枝上，为余题姓名。待余有势力，移尔献丹庭。"
复彼租庸法，令如贞观年。
上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。
到官来十日，览镜生二毛。可怜趋走吏，尘土满青袍。
"栉沐事朝谒，中门初动关。盛服去尚早，假寐须臾间。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙，念渠能继事姑名。
缓步携筇杖，徐吟展蜀笺。老宜闲语话，闷忆好诗篇。
答庞参军
"闻君新楼宴，下对北园花。主人既贤豪，宾客皆才华。
纵使将来眼前死，犹胜抛掷在空栏。"
"维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤。
今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。
"官稳身应泰，春风信马行。纵忙无苦事，虽病有心情。
"黑鬓丝雪侵，青袍尘土涴。兀兀复腾腾，江城一上佐。
惆怅八科残四在，两人荣闹两人闲。"
今朝偏遇醒时别，泪落风前忆醉时。"
红窗月·燕归花谢
不闻姑射上，千岁冰雪肌。不见辽城外，古今冢累累。
"天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御，
"出作行香客，归如坐夏僧。床前双草屦，檐下一纱灯。
吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，
"荒村破屋经年卧，寂绝无人问病身。
莫恨东西沟水别，沧溟长短拟同归。"
"微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。
五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。"
念奴娇·周瑜宅
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祇.
诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默，
何处生春早，春生客思中。旅魂惊北雁，乡信是东风。
"昔在京城心，今在吴楚末。千山道路险，万里音尘阔。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席，老掾甘心逐众人。
大抵宗庄叟，私心事竺干。浮荣水划字，真谛火生莲。
"去去莫凄凄，馀杭接会稽。松门天竺寺，花洞若耶溪。