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移居·其二

南北朝 / 蔡羽

仿佛长安陌,平生是旧游。何时复相遇,宛在水中流。"
岁去年来拜圣朝,更无山阙对溪桥。
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色,
"得体纥那也,纥囊得体那。潭里船车闹,扬州铜器多。
"扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。(见《海录碎事》,
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
"凤凰鸣舞乐昌年,蜡炬开花夜管弦。
众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭。
"日暮风亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
琼羞溢俎,玉z0浮觞。恭惟正直,歆此馨香。"
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
送妾贞心在人口。日暮蚕饥相命归,携笼端饰来庭闱。
天子庙堂拜,将军玉门出。纷纷伊洛间,戎马数千匹。
黄鹄飞将远,雕龙文为开。宁知昔联事,听曲有馀哀。


移居·其二拼音解释:

fang fo chang an mo .ping sheng shi jiu you .he shi fu xiang yu .wan zai shui zhong liu ..
sui qu nian lai bai sheng chao .geng wu shan que dui xi qiao .
xuan gui yao tiao qiu ye chang .xiu hu pai huai qiu yue guang .yan ji cai zhang fu rong se .
.de ti ge na ye .ge nang de ti na .tan li chuan che nao .yang zhou tong qi duo .
.shan yan jiang chu qu .cha cheng duo ma huan ..jian .hai lu sui shi ..
wo yu ji jing jing quan yao .yue ren cui bei jin he xi .du li sha bian jiang cao bi .
.feng huang ming wu le chang nian .la ju kai hua ye guan xian .
zhong mu you han du zao qing .yu gou qiao pan qu jiang ting .
.ri mu feng ting shang .you you lv si duo .gu xiang lin gui shui .jin ye miao xing he .
qiong xiu yi zu .yu z0fu shang .gong wei zheng zhi .xin ci xin xiang ..
ye ting xiu gai hua .chang men bu xi jin .chong yi en shao bao .qing shu hen zhuan shen .
song qie zhen xin zai ren kou .ri mu can ji xiang ming gui .xie long duan shi lai ting wei .
tian zi miao tang bai .jiang jun yu men chu .fen fen yi luo jian .rong ma shu qian pi .
huang gu fei jiang yuan .diao long wen wei kai .ning zhi xi lian shi .ting qu you yu ai .

译文及注释

译文
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后(hou)细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而(er)失(shi)当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全(quan)表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
  贞观二年,京城长安大旱(han),蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(shi)(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真(zhen)的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。

注释
(43)固:顽固。
152.玄颜:黑里透红。指天色。烝:上升。
(19)以示众:来展示给众人。
⒖牡丹之爱,宜乎众矣。
太傅,官名,为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。
6.夏裘冬葛:《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。”箑(shà):扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子,夏日寄裘皮,是与时不宜。此喻世事颠倒。
③塔:墓地。
⑵欧阳公:即北宋文学家欧阳修。《蝶恋花》:指欧阳修词作《蝶恋花·庭院深深深几许》。

赏析

  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸(er zhu)如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真(wen zhen)不知要强过多少倍了!
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景(yi jing)一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来(wang lai)围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

蔡羽( 南北朝 )

收录诗词 (2433)
简 介

蔡羽 (?—1541) 明苏州府吴县人,字九逵,以居洞庭西山,称林屋山人,又称左虚子。乡试十四次皆落第,由国子生授南京翰林孔目。好古文,师法先秦、两汉,自视甚高,所作洞庭诸记,欲与柳宗元争胜。有《林屋集》、《南馆集》。

清平乐·孤花片叶 / 大宇

降鹤因韶德,吹花入御词。愿陪阳数节,亿万九秋期。"
逸兴乘高阁,雄飞在禁林。宁思窃抃者,情发为知音。"
十二峰头月欲低,空濛江上子规啼。
龙湖膏泽下,早晚遍枯穷。"
悠扬思欲绝,掩抑态还生。岂是声能感,人心自不平。"
君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
"二年共游处,一旦各西东。请君聊驻马,看我转征蓬。
"六位干坤动,三微历数迁。讴歌移火德,图谶在金天。


折桂令·赠罗真真 / 张三异

羁旅因相依,恸之泪沾裳。由来从军行,赏存不赏亡。
外睦九族,内光一庭。克生睿哲,祚我休明。钦若徽范,
沉钩摇兔影,浮桂动丹芳。延照相思夕,千里共沾裳。"
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合,河畔垂杨拨不开。
山知银作瓮,宫见璧成台。欲验丰年象,飘摇仙藻来。"
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。
兰气薰仙帐,榴花引御杯。水从金穴吐,云是玉衣来。
"鸳鸯殿里笙歌起,翡翠楼前出舞人。


送温处士赴河阳军序 / 赵彦伯

那胜妃子朝元阁,玉手和烟弄一枝。"
流景一何速,年华不可追。解佩安所赠,怨咽空自悲。"
先过上苑传书信,暂下中州戏稻粱。虞人负缴来相及,
孤狖啼寒月,哀鸿叫断云。仙舟不可见,摇思坐氛氲。"
渤海三千里,泥沙几万重。似舟飘不定,如梗泛何从。
"玉甃谈仙客,铜台赏魏君。蜀都宵映火,杞国旦生云。
皇恩溢外区,憬俗咏来苏。声朔臣天子,坛场拜老夫。
高楼倏冥灭,茂林久摧折。昔时歌舞台,今成狐兔穴。


题汉祖庙 / 周兴嗣

水殿黄花合,山亭绛叶深。朱旗夹小径,宝马驻清浔。
"饮马胶川上,傍胶南趣密。林遥飞鸟迟,云去晴山出。
"朝闻讲艺馀,晨省拜恩初。训胄尊庠序,荣亲耀里闾。
"平阳擅歌舞,金谷盛招携。何如兼往烈,会赏叶幽栖。
日交当户树,泉漾满池花。圆顶图嵩石,方流拥魏沙。
龛依大禹穴,楼倚少微星。沓嶂围兰若,回溪抱竹庭。
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。
馔玉颁王篚,摐金下帝钧。池台草色遍,宫观柳条新。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 周伯仁

主家盛时欢不极,才子能歌夜未央。"
"大汉昔未定,强秦犹擅场。中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。
方此全盛时,岂无婵娟子。色荒神女至,魂荡宫观启。
八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣,人间老鸦无此声。
饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"
行路难,行路难,生死皆由天。秦皇汉武遭下脱,
传闻此处投竿住,遂使兹辰扈跸归。"
鱼贯梁缘马,猿奔树息人。邑祠犹是汉,溪道即名陈。


咏牡丹 / 胡蔚

盘庚迁美土,陶侃效兼庸。设醴延张老,开轩礼吕蒙。
万转愁成系肠线。所嗟不及牛女星,一年一度得相见。
邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。"
"出处各有在,何者为陆沉。幸无迫贱事,聊可祛迷襟。
怜此珍禽空自知。着书晚下麒麟阁,幼稚骄痴候门乐。
寿笑山犹尽,明嫌日有阴。何当怜一物,亦遣断愁吟。
一德君臣合,重瞳日月临。歌时兼乐圣,唯待赞泥金。
珠铅滴尽无心语,强把花枝冷笑看。"


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 徐世佐

咫尺山河道,轩窗日月庭。别离焉足问,悲乐固能并。
小径偏宜草,空庭不厌花。平生诗与酒,自得会仙家。
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。
竹院龙鸣笛,梧宫凤绕林。大风将小雅,一字尽千金。"
"青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游,
胡风千里惊,汉月五更明。纵有还家梦,犹闻出塞声。
转蓬飞不息,悲松断更闻。谁能驻征马,回首望孤坟。"
雨歇青林润,烟空绿野闲。问乡何处所,目送白云还。"


九日登高台寺 / 疏枝春

寒云暧落景,朔风凄暮节。方欣投辖情,且驻当归别。"
"少学纵横术,游楚复游燕。栖遑长委命,富贵未知天。
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
"主家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集,
晞阳人似露,解愠物从风。朝庆千龄始,年华二月中。
庶几踪谢客,开山投剡中。"
边城多老将,碛路少归人。点尽三河卒,年年添塞尘。
市若荆州罢,池如薛县平。空馀济南剑,天子署高名。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 陈授

天回兔欲落,河旷鹊停飞。那堪尽此夜,复往弄残机。"
登楼非骋望,目笑是心哭。何意天乐中,至今奏胡曲。
"稽亭追往事,睢苑胜前闻。飞阁凌芳树,华池落彩云。
高殿凝阴满,雕窗艳曲流。小臣参广宴,大造谅难酬。"
鞍上留明月,嘶间动朔风。借君驰沛艾,一战取云中。"
荐寝低云鬓,呈态解霓裳。喜中愁漏促,别后怨天长。"
"盈缺青冥外,东风万古吹。何人种丹桂,不长出轮枝。
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 施世纶

"总辔临秋原,登城望寒日。烟暇共掩映,林野俱萧瑟。
古往山川在,今来郡邑殊。北疆虽入郑,东距岂防吴。
"肃肃莲花界,荧荧贝叶宫。金人来梦里,白马出城中。
仙井今犹在,洪厓久不还。金编莫我授,羽驾亦难攀。
爱礼谁为羊,恋主吾犹马。感初时不载,思奋翼无假。
家临素浐滨。遥瞻丹凤阙,斜望黑龙津。荒衢通猎骑,
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
来时浦口花迎入,采罢江头月送归。