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一剪梅·红藕香残玉簟秋

唐代 / 王初

移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。


一剪梅·红藕香残玉簟秋拼音解释:

yi chuang jiu ri yan jian wo .wo yong xian shi ce zhen qin ..
yi zeng ju liang zu .xue ren ta hong chen .cong zi zhi xing zhuo .bu jie zhuan ru lun .
gu ying tou hu ma .bing chong xiang xi che .dan qi ju shang shi .zui miao shi chang xie .
ba qu chun quan jin .wu yang yu ban shou .bei gui sui yin ling .nan wang yi hui tou .
.xiao ri ti zhu lan .jia tong mai chun shu .qing qing qin jue xia .die wo shuang bai yu .
xian lang xiao yin ri .xin si tao peng ze .qiu lian tan shang kan .ri guan li bian zhai .
chun bing xiao jin bi bo hu .yang ying can xia si you wu .
mei du yuan cheng ji .fen fen ling ren bei .ji yan wei guo zhe .bu de xue tian shi .
hui can wei lan bi .lian xiu ying pu cang .qie jiao jiao ye zhan .du de liu hua kuang .
dan xi jin nian bao fan chi .luo yang he jia ru qiu yun .geng qing yi zun ge yi qu .
wei seng shi xian you jiao ji .yu qing seng yao yuan xiang hua .ku chou pin bian ben xing rong ..
xu shi chang huai su .xuan guan lv yin xian .diao chan tu zi chong .ou lu bu xiang xian .

译文及注释

译文
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的(de)墓地,死去的人(ren)们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农(nong)。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你(ni)们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租(zu)庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城(cheng)头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道(dao):‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
罗帐上绣有一双金色的翡翠(cui)鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。

注释
12、合符:义同“玄同”。
54.官命:官府的命令。促尔耕:催促你们耕田。
8、“傅说”句:傅说乃商代武丁的名臣,在未遇武丁时,是一个奴隶,在傅岩筑墙服役。匿:隐没。傅险:即傅岩(在今山西省丰陵县东)。
①东门:指青坂所属的县城东门。
蝴蝶梦:庄子梦见自己化为蝴蝶,后人造以蝴蝶称梦。子规:亦名杜鹃。
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。

赏析

  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻(shou zu)碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷(mi)人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽(li jin)致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书(du shu)有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石(sha shi)欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意(ji yi)义的,是爱国主义的表现。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富(ming fu)贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

王初( 唐代 )

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简 介

王初 王初,并州人,仲舒之长子也。元和末,登进士第。诗十九首。

水调歌头·细数十年事 / 龙丹云

尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"


书项王庙壁 / 宗政忍

"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,


羌村 / 司马自立

攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。


夜到渔家 / 东郭馨然

赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。


/ 张廖春海

"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。


寻陆鸿渐不遇 / 池傲夏

日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。


悯农二首·其二 / 漆雕荣荣

爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
中间歌吹更无声。"
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。


南安军 / 费莫亚鑫

"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。


弹歌 / 稽念凝

"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。


师说 / 梁丘辛未

绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"