秃山
身执金吾贵，时遭宝运昌。雍容持汉槊，肃穆卫周堂。
肠断人间白发人。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
五灵华，晓玲珑，天府由来汝府中。惆怅此情言不尽，
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
秃山拼音解释:
shen zhi jin wu gui .shi zao bao yun chang .yong rong chi han shuo .su mu wei zhou tang .
chang duan ren jian bai fa ren .
sui ran bu shi tao yuan dong .chun zhi tao hua yi man qi .
.yi ci shi cui bi jiang mei .pin shou peng mao dan fu shi .zi fu lan shan ju jun yuan .
wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
cui yan jin zhong xiao .xiang lin bao yue gu .shen shen qi bai zhi .he he gong hong lu .
er di tong gong shi wan quan .jiang tian zuo ban ru you yan .
gu xiang miao tian mo .ji lv cang jiang yu .wei zhi zai zhong xin .ku xin wu bian yu .
wu ling hua .xiao ling long .tian fu you lai ru fu zhong .chou chang ci qing yan bu jin .
mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .
译文及注释
译文
我登(deng)上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
眼看着使有的人家倾家荡产，使有的人家元气大伤(shang)，直吹得水流干鹅飞跑，家破人亡啊！翻译二
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
真可怜呵那无定河边成堆的白(bai)骨，
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要(yao)(yao)怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹(dan)去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语交欢。
大醉以后(hou)就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
注释
④驿：驿亭，古时公差或行人暂歇处。
⑷微雨：小雨。
26、不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。
⑸会须：正应当。
⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。影伴身：影子与其相伴。
赏析
第三(di san)段写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。应该看到，这里并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一句征夫，一句征夫悬念中的思妇，错综相对，离别之苦，逐步加深。城南少妇，日夜悲愁，但是“边庭飘飖那可度？”蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有！”相去万里，永无见期，“人生到此，天道宁论！”更那堪白天所见，只是“杀气三时作阵云”；晚上所闻，惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的绝境，真是死在眉睫之间，不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢？这是深化主题的不可缺少的一段。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一亮，那鲜明的影像便印在你的心田。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路(de lu)”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
诗人是在旅途中暂宿骆氏亭，此地近一段时期的天气，包括霜期之晚，自然是出之揣测，这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫（由于“秋阴不散”故有“雨”；由于“霜飞晚”故“留得残荷”），另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”，或许借以暗示女主人公是女冠者流，或许借以形容楼阁的清华，点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水(shui)的月光中了。这样以景结情，更增添了悠然不尽的余韵。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
全文共分三段。前两段重在叙事，后一段议论说理。叙事议论前后相应(xiang ying)，在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物，鲜明地突出了文章的主旨。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖(jing hu)在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重(chen zhong)的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏(jiang shi)与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一亮，那鲜明的影像便印在你的心田。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路(de lu)”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
诗人是在旅途中暂宿骆氏亭，此地近一段时期的天气，包括霜期之晚，自然是出之揣测，这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫（由于“秋阴不散”故有“雨”；由于“霜飞晚”故“留得残荷”），另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”，或许借以暗示女主人公是女冠者流，或许借以形容楼阁的清华，点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水(shui)的月光中了。这样以景结情，更增添了悠然不尽的余韵。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
全文共分三段。前两段重在叙事，后一段议论说理。叙事议论前后相应(xiang ying)，在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物，鲜明地突出了文章的主旨。
第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖(jing hu)在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重(chen zhong)的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏(jiang shi)与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
创作背景
此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵，历知饶州、襄阳、赣州，并有惠绩，未几罢。陈季陵因何罢职，史无明言，但不会因为在镇压茶商军中有失职行为，因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事，如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿，陈季陵罢职辞行，辛弃疾才在宴席上赋词慰之。
顾清( 明代 )
收录诗词 (7443) 首
简 介
顾清 顾清（1460-1528）字士廉，江南华亭人，弘治六年（1493）进士，官至南京礼部尚书。诗清新婉丽，天趣盎然。着有《东江家藏集》《松江府志》等。
定风波·自春来
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
（穆答县主）
厥或相似。论文不文，话道无滓。士有贵逼，势不可遏。
古意
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
青盖作镜大吉昌，巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥，
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
羁春
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
请从象外推，至论尤明明。
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
晋家用元凯，亦是鲁诸生。北望抚长剑，感君知已行。
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
下途归石门旧居
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
豺掊沙底骨，人上月边烽。休作西行计，西行地渐凶。"
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众，pg塞虚空耳皆耸。
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
"孙登好淳古，卉服从穴居。弹琴合天和，读易见象初。
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
星名诗
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
若教不向深闺种，春过门前争得知。"
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛，
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
渔家傲·雪里已知春信至
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
清平乐·春归何处
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
"庐山有石镜，高倚无尘垢。昼景分烟萝，夜魄侵星斗。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
游灵岩记
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
落叶逢巢住，飞萤值我回。天明拂经案，一炷白檀灰。"
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
咏煤炭
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
功书唐史满，名到虏庭偏。剑彩浮龙影，衣香袭御烟。
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。"
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。