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巽公院五咏

金朝 / 陈经

石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。


巽公院五咏拼音解释:

shi tan ji dai se .mei sui tou jin long .luan liu zheng xun tuan .pen bao ru lei feng .
.chu gu wei ting wu .dao jia ri yi xun .hui zhan xia shan lu .dan jian niu yang qun .
.yu yu yu xiang yu .chu men cao qing qing .jiu han ba jian wu .kang kai song zi xing .
.lie su hui yuan chao bei ji .shuang shen xi lu di lou tai .
mei ren wu ru lian hua xuan .shi ren you yan ying wei jian .gao tang man di hong qu shu .shi wu yi qu tian xia wu .ci qu hu ren chuan ru han .zhu ke jian zhi jing qie tan .man lian jiao e xian fu nong .qing luo jin lv hua cong long .hui ju zhuan xiu ruo fei xue .zuo chan you chan sheng xuan feng .pi pa heng di he wei za .hua men shan tou huang yun he .hu zuo chu sai ru sai sheng .bai cao hu sha han sa sa .fan shen ru po ru you shen .qian jian hou jian hui hui xin .shi zhi zhu qu bu ke bi .cai lian luo mei tu guo er .shi ren xue wu zhi shi wu .zi tai qi neng de ru ci .
yue se wang bu jin .kong tian jiao xiang yi .ling ren yu fan hai .zhi dai chang feng chui ..
bi li lei chui jiao gu song .yue jian can qiao ..seng lao zuo zhi qiong .
gui shi tang pei huang jin yin .mo xue su qin bu xia ji .
.xi bie ruo meng zhong .tian ya hu xiang feng .dong ting po qiu yue .zong jiu kai chou rong .
qian qun er ba cai lian qu .xiao chong wei yu shang lan zhou ..
si ming jin ri jue bo tao .xiong ying gai xia shou she zhen .zhi xiang xi tou ban bao tao .
mu song chu yun jin .xin bei hu yan sheng .xiang si bu ke jian .hui shou gu ren qing ..
.hai nei xi diao zhai .tian wang si bo jue .gui ling qi sheng tu .long ma fu shu chu .
gu ci hong luo bei .xiang nian cui yu zan .qing lai yu pan li .quan sheng zai you lin ..
.tian zhong kai bai shi .lin xia bi xuan guan .juan ji ren fang chu .wu xin yun zi xian .

译文及注释

译文
金石(shi)之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗(shi)(shi)。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水(shui)渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
宜阳城外,长满了繁盛的野草(cao),连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
敌营阴沉杀气直(zhi)冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。

虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧(you)伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。

注释
(4)辄:总是。
⑽是:这。
104.直赢:正直而才有余者。
52. 枉车骑(jì):委屈“您的”车马随从。
63. 筹:酒筹,用来计算饮酒数量的筹子。
⑼忆昔,指上一年六七月间。追凉,追逐凉爽的地方,即指下句。
①蒿(hāo)里:魂魄聚居之地。
284、何所:何处。

赏析

  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面(jie mian)对整个自然和宇宙而存在。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的(fang de)古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描(bai miao)的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。

创作背景

  在唐宋两代的政治结构中,宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政,宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用,写了这篇很有时代特色的文章。

  

陈经( 金朝 )

收录诗词 (8885)
简 介

陈经 (1765—1817)清江苏宜兴人,字景辰,号墨庄。布衣。编有《续太平广记》。着有《墨庄古文》、《碧云山房诗》、《寒庖录》。

齐桓下拜受胙 / 周恩绶

雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 徐献忠

舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。


水仙子·灯花占信又无功 / 马功仪

樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 许湜

"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,


苦辛吟 / 钱彻

啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"


巫山高 / 刘攽

"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 冯誉驹

何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"


劝学(节选) / 马之骏

周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,


曳杖歌 / 胡奉衡

"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
扫地待明月,踏花迎野僧。
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 王协梦

少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"