译文
时(shi)光易逝,人(ren)事变迁,不知已经度过几个春秋。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
希望迎接你一同邀游太清。
大家都感谢王子的恩(en)德(de),不惜献出自己的生命。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
旅居(ju)东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精(jing)饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
上天(tian)一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫(mang)茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
注释
⑶春田:春季的田地。《宋书·周朗传》:“春田三顷,秋园五畦。”
金灶:即丹灶,道家炼取丹药之灶。
(40)鸾凤:传说中的仙鸟。
田:祭田。
⑨武陵溪:用陶渊明《桃花源记》故事,也暗指刘晨、阮肇事。